【文/觀察者網(wǎng) 楊子江】根據(jù)相關(guān)學(xué)術(shù)研究，芬蘭學(xué)者算了一筆賬，表明瑞典人在自己的單一民族國(guó)家中，從人口主體變成少數(shù)民族只需要45年時(shí)間，其原因歸咎于幾十年的移民政策，導(dǎo)致大量外國(guó)人涌入瑞典，生育率大幅超越瑞典人，強(qiáng)烈沖擊著瑞典自身的語(yǔ)言和文化。

芬蘭學(xué)者凱斯·塔爾瓦寧（Ky?sti Tarvainen）4月13日在瑞典媒體人民報(bào)（Folkbladet）發(fā)文：45年后瑞典人將成為少數(shù)民族

20日，俄羅斯媒體Russia Today刊發(fā)英國(guó)媒體人達(dá)米安·威爾遜（Damian Wilson ）的文章稱，赫爾辛基阿爾托大學(xué)工程學(xué)退休博士凱斯·塔爾瓦寧（Ky?sti Tarvainen）并不恥于談及這件事。雖然他本人并非統(tǒng)計(jì)學(xué)家，也不是人類學(xué)家。而目前，在瑞典談及民族構(gòu)成等人類學(xué)問題，逐漸已經(jīng)成為了一種禁忌。

academia.edu網(wǎng)站上公布的芬蘭學(xué)者凱斯·塔爾瓦寧（Ky?sti Tarvainen）的信息頁(yè)面截圖

威爾遜稱，這種趨勢(shì)可以看作是瑞典文化屈服的象征。諷刺的是，瑞典文化成了該國(guó)被文化多元主義所困擾的犧牲品。如果現(xiàn)在提及瑞典文化遭遇的改變，常常還會(huì)招致譴責(zé)。大家對(duì)此事的敏感度極高，甚至已經(jīng)達(dá)到一種禁忌的狀態(tài)。而這種改變對(duì)瑞典自身而言，堪稱是一種文化地震。

瑞典街頭的kebab烤肉店，這種烤肉店往往由中西亞移民經(jīng)營(yíng)，在瑞典帶有鮮明的異域特色

塔爾瓦寧表示，如果用一份2018年地理報(bào)告里的數(shù)據(jù)，按人口統(tǒng)計(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)方法計(jì)算，那么到2065年瑞典本地人總數(shù)，將從現(xiàn)在的數(shù)量急劇下滑至730萬(wàn)左右。而與此同時(shí)，穆斯林人口將直達(dá)到390.3萬(wàn)。非瑞典人后代或是完全外來移民的數(shù)量，同樣會(huì)有顯著增加至379.1萬(wàn)。

根據(jù)新華社2017年1月報(bào)道，瑞典注冊(cè)人口總數(shù)2017年初突破一千萬(wàn)，是目前北歐人口最多的國(guó)家。但在同時(shí)，瑞典也是世界上人口自然增長(zhǎng)率最低的國(guó)家之一。2020年底，該國(guó)人口為1037.9萬(wàn)，一年僅增加了5706人。該國(guó)較長(zhǎng)的平均壽命，也是瑞典老齡化程度居高不下的原因之一。外來移民近年來貢獻(xiàn)了大部分瑞典的新生兒。

據(jù)悉，北歐多國(guó)都有和瑞典類似的情況，單一民族占比均超過85%。從歷史上看，在這些北歐國(guó)家中，不少外來人口來自周圍的歐洲國(guó)家。但最后能適應(yīng)當(dāng)?shù)厣?，留在瑞典本地繁育后代的移民，多?shù)都是來自臨近的北歐國(guó)家，例如芬蘭。這些歐洲國(guó)家移民的生育率也十分有限。

托比亞斯·赫比內(nèi)特是一名研究民族問題的韓裔瑞典學(xué)者，目前供職于瑞典卡爾斯塔德大學(xué)。他在社交網(wǎng)站上發(fā)文稱，今天的瑞典人中三分之一有外國(guó)背景，2020年新增的瑞典人口幾乎全都有外國(guó)背景。而目前瑞典34歲以下的居民中，接近四成有外國(guó)背景。

托比亞斯·赫比內(nèi)特（Tobias Hübinette）推文截圖

塔爾瓦寧表示，根據(jù)兩種人口統(tǒng)計(jì)方法，瑞典人會(huì)因此在45年內(nèi)成為少數(shù)民族，如果外來移民持續(xù)加速涌入。而穆斯林人群將在2100年成為瑞典主要民族。現(xiàn)在的移民中近九成非西方人，超過一半都是穆斯林。

總部設(shè)在美國(guó)華盛頓的皮尤研究中心預(yù)測(cè)，在歐洲，穆斯林是增長(zhǎng)最快的宗教團(tuán)體。根據(jù)現(xiàn)有數(shù)據(jù)，預(yù)計(jì)到2060年，穆斯林人口將增長(zhǎng)至接近七成，僅次于第二位的基督徒將下降到只剩約三成。據(jù)悉，2010年時(shí)歐洲穆斯林人口大約有4300萬(wàn)。

塔爾瓦寧認(rèn)為，大量的外來移民帶來了多元化的平行社會(huì)，而在平行社會(huì)中又存在不同生活方式。移民們目前沒有強(qiáng)烈意愿去沖擊現(xiàn)有文化，或是被它同化。這將顯著下降社會(huì)凝聚性。威爾遜對(duì)此提出疑問，那么，又怎樣保護(hù)瑞典語(yǔ)？是通過格雷塔·通貝里，還是通過宜家的大肉丸子？

根據(jù)現(xiàn)有數(shù)據(jù)的推算，瑞典社會(huì)中瑞典文化必將失去領(lǐng)導(dǎo)地位。塔爾瓦寧預(yù)測(cè)，穆斯林移民還會(huì)繼續(xù)，而非穆斯林居民的占比還會(huì)持續(xù)下降。按照塔爾瓦寧的說法，沒有人能解決瑞典文化面臨的問題，除非改變現(xiàn)有的移民政策。

但僅僅在移民政策方面做出改變，塔爾瓦寧認(rèn)為是顯然不足的，而瑞典社會(huì)內(nèi)部缺乏融合是更嚴(yán)重的問題，需要引起重視。根據(jù)研究顯示，平行社會(huì)的問題并不僅僅困擾瑞典一個(gè)國(guó)家。

在波羅的海對(duì)面，丹麥對(duì)拒絕融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的移民群體采取強(qiáng)硬態(tài)度。在一份倡議中，丹麥這種對(duì)非西方移民執(zhí)行的政策遭到廣泛質(zhì)疑，被描述為“貧民窟計(jì)劃”。而在法國(guó)，政府通過頒布“反分離主義”政策和法規(guī)，試圖打破文化壁壘，加速移民融入法國(guó)世俗社會(huì)。威爾遜強(qiáng)調(diào)，反對(duì)穆斯林并不是解決問題的正確方法，進(jìn)行社會(huì)改造或許更適應(yīng)當(dāng)前的歐盟移民政策。

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