【編譯/觀察者網(wǎng) 郭涵】十年前，突尼斯一名自焚攤販點(diǎn)燃所謂的“阿拉伯之春”。在西方媒體、政客搖旗吶喊下，多個(gè)中東北非國家隨即出現(xiàn)政權(quán)更迭。然而十年來，這些國家經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)動蕩，事實(shí)上面臨“阿拉伯之冬”。

英國《衛(wèi)報(bào)》16日報(bào)道，一度是外媒口中“民主轉(zhuǎn)型典范”的突尼斯，至今依然深陷泥濘：政客與民眾脫節(jié)、貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大，民眾的生活反不如從前。得到西方選舉的突尼斯人，“生活悲慘、感到幻滅（miserable and disillusioned）”。

于是，那個(gè)曾被視作“英雄”的自焚攤販，成為突尼斯底層民眾的詛咒對象。“他毀掉了我們（的生活）。”

“他毀掉了我們：10年后，突尼斯人詛咒那個(gè)點(diǎn)燃‘阿拉伯之春’的人”《衛(wèi)報(bào)》

2010年12月17日，名為布瓦齊齊的一名水果攤販在突尼斯中部城市西迪布茲德自焚，成為點(diǎn)燃該國“顏色革命”的導(dǎo)火索。原總統(tǒng)本·阿里的統(tǒng)治被大規(guī)?？棺h推翻，突尼斯“復(fù)制”西方民主制度。

為了紀(jì)念布瓦齊齊，突尼斯首都曾以他的名字命名一條街道。事發(fā)十周年之際，西迪布茲德市主干道一棟面對政府大樓的建筑，也掛出他的巨幅畫像。

可是在當(dāng)?shù)鼐用裱壑?，布瓦齊齊早已不再是“英雄”。面對巨幅畫像，54歲的路人法緹婭·伊曼顯得頗為不忿。

“我詛咒它。我想把它（畫像）撕掉。他（布瓦齊齊）才是那個(gè)毀掉我們（生活）的人?！?

西迪布茲德街頭打出布瓦齊齊的畫像，遭到當(dāng)?shù)厝吮梢?圖自：《衛(wèi)報(bào)》

布瓦齊齊的表親卡伊斯說，他們的姓氏“曾經(jīng)是令突尼斯人感到驕傲的象征”，如今卻“仿佛一個(gè)詛咒”。友人加爾比稱布瓦齊齊的家人“遭到污蔑”，已經(jīng)移民加拿大，與故鄉(xiāng)的聯(lián)系幾乎斷絕。

曾幾何時(shí)，突尼斯是西方媒體口中的“民主轉(zhuǎn)型典范”，獲得了所謂“阿拉伯之春的搖籃”、“阿拉伯國家民主化旗手”等集中“褒獎”。其他受波及的國家如利比亞、敘利亞和也門，至今仍處于內(nèi)戰(zhàn)，大量民眾死于戰(zhàn)火或流離失所。

但西方民主并沒有給突尼斯底層民眾的生活帶去多少改善。政治上，宗教與世俗勢力反復(fù)爭奪，十年間總理、總統(tǒng)換了十多位，政客與底層民眾脫節(jié)；經(jīng)濟(jì)上，貧富差距反而進(jìn)一步擴(kuò)大?！缎l(wèi)報(bào)》形容，越是從地中海沿岸向內(nèi)陸的落后地區(qū)走，突尼斯的“神話”就越是被徹底地?fù)羲椤?/strong>