如何看待亞當·斯密？

現(xiàn)代對國富論的解讀，我認為違背了亞當斯密的原意，“看不見的手”根本不是主題，亞當斯密的真正貢獻，我認為是第一卷第三章的標題——分工受市場規(guī)模控制。

亞當斯密強調(diào)勞動力勞動時間，馬克思強調(diào)資本，都沒有鄧小平看得高，就是科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

——《思想者論壇：不要神話那只看不見的手》

科學技術(shù)和勞動分工的程度越高，個人的自由度越小，社會協(xié)作的程度越高，看不見的手局限越大。西方媒體宣傳的自由價值和科學發(fā)展的趨勢背道而馳。

——《毒品槍支拯救美國經(jīng)濟？》

亞當·斯密的反面就是分工越發(fā)展組織能力越強，人的自由度就越小。實際上越城市化勞動分工越細，人的自由度就越小。西方說我比你們中國的城市化高，然后宣稱自己是自由社會，你這不是諷刺自己嗎？你自由在哪里呀？你要自由，你到非洲去，和非洲那些部落跟著大象一塊遷徙好了，跟羚羊一塊跑，那它才自由呢。

——《經(jīng)濟人的自由選擇模型靠譜嗎？》

如何看待馬克思、列寧、斯大林的局限性？

馬克思指出資本主義的矛盾，就是生產(chǎn)的無政府性和社會大生產(chǎn)的矛盾。但是馬克思沒有解決方案，只是提出生產(chǎn)資料公有制，沒具體想過怎么變成公有制，沒想過變成過渡期的公有制企業(yè)，能否在科技創(chuàng)新上和私有大企業(yè)競爭。

到列寧時期，對于美國托拉斯，以為只要把政權(quán)改成布爾什維克政府所擁有，社會主義就可以接管資本主義托拉斯結(jié)構(gòu)，就可以變成蘇聯(lián)社會主義計劃經(jīng)濟。列寧只看到托拉斯的優(yōu)點，沒有看到托拉斯的問題。結(jié)果斯大林片面發(fā)展托拉斯，犧牲小企業(yè)和農(nóng)村。結(jié)果戰(zhàn)爭打贏了，失業(yè)消滅了，但是人民反而被西方的消費世界迷惑。

——《新時代中國模式對世界有哪些啟示？》

彩蛋！

那時候我比較得意的是科學家開會時，我愛人在科學家的太太圈子里面身材最漂亮。她一出現(xiàn)，普利高津一定先問：“你美麗的夫人好嗎？”因為我經(jīng)常喜歡找人辯論，無形中得罪不少人。她身穿旗袍站在那里一笑，身邊就圍滿了傾慕者，無形中給我換來很多的艷羨和友誼，我在那兒四面出擊的時候，人家就會原諒我：“他這個人個性就是頑皮而已，不然的話不會吸引這么柔美的太太”。中國學術(shù)界以前不注意沙龍文化?？茖W家如果有好伴侶，可以大大縮小不同文化之間的距離。

確實很驚艷啊

——《陳平：七十回首清苦科研路》

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