在萬(wàn)眾期待下，東方衛(wèi)視秋晚《朤月東方·中秋夢(mèng)幻夜》如約而至，帶來(lái)沉浸式賞月秘籍，更是狠狠地秀了一把城市與歷史、科技與藝術(shù)結(jié)合的絕佳靈感。

作為當(dāng)晚最重量級(jí)的節(jié)目之一，彩虹合唱團(tuán)一首名為《食在中秋》的“月餅歌”，徐徐展開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于月餅的歷史圖卷。

“據(jù)說(shuō)在周朝，人們就吃上了太師餅。邊薄心厚，味道還過(guò)得去。

張騫從西域，帶回了芝麻核桃。五仁月餅的傳奇，就從漢代開(kāi)始。”

歌詞簡(jiǎn)明直白，卻又生動(dòng)形象。

月餅的甜香仿佛就穿越千年，跨越山海款款而來(lái)。

這些典故在曲水流觴的風(fēng)雅中流傳至今，那些篆刻在歷史長(zhǎng)河中的生動(dòng)形象，瞬間變得觸手可及。

古裝扮相的彩虹合唱團(tuán)，更是現(xiàn)場(chǎng)爭(zhēng)論起月餅的起源和吃法，有趣又有意義，完美復(fù)刻華夏兒女記憶里的中秋佳節(jié)。

此次東方衛(wèi)視不僅在舞臺(tái)風(fēng)格上做出了極大的轉(zhuǎn)變，更是利用城市作為創(chuàng)作的靈感和舞臺(tái)。

當(dāng)鏡頭跟隨小女孩的目光，將視線(xiàn)穿越云層，透過(guò)金光閃耀的余暉，那潛藏在時(shí)間空洞里的通道被瞬間打開(kāi)，由此引發(fā)的國(guó)風(fēng)大賞，也成了當(dāng)夜的焦點(diǎn)。

作為新晉國(guó)潮街區(qū)的豫園在夜晚的霓虹與皎潔的月光下煥發(fā)出了新的生機(jī)，浦東美術(shù)館出現(xiàn)的漢服，石庫(kù)門(mén)出現(xiàn)潮牌潮服，濱江綠之秋出現(xiàn)傳統(tǒng)旗袍，一場(chǎng)服飾大秀就在古色故事、鐘靈毓秀的湖心亭、九曲橋展開(kāi)。

同一個(gè)豫園，不同的風(fēng)味。

城市與歷史的結(jié)合在服飾上傳承體現(xiàn)，城市的風(fēng)情給服飾增添了人的色彩，而歷史的沉淀又給了城市別樣的韻味。

作為傳統(tǒng)佳節(jié)，中秋的意義又何止是團(tuán)圓，它的背后隱藏著華夏兒女祖祖輩輩的美好愿景。東方衛(wèi)視以國(guó)風(fēng)為首，向所有觀(guān)眾，展現(xiàn)出了中華文化獨(dú)有的魅力。

在這個(gè)最該團(tuán)圓的日子里，《愛(ài)月之城》也成了當(dāng)晚最具體的節(jié)目，再現(xiàn)兩位藝術(shù)大家孫道臨、王文娟的傳世之作，將表演與影視元素相結(jié)合，一曲結(jié)束，不知讓多少觀(guān)眾心生共鳴。

節(jié)目用幾段不同音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)她與孫道臨老師相濡以沫的一生，分別由李一桐和阿云嘎來(lái)飾演兩位老人。

通過(guò)發(fā)生在武康大樓里的故事開(kāi)場(chǎng)，航拍鏡頭劃入家中，兩個(gè)人一個(gè)表演越劇，一個(gè)伏案閱讀劇本，自然又舒適。

然后通過(guò)一系列照片的轉(zhuǎn)場(chǎng)，講述兩人的相識(shí)，第一次的相認(rèn)時(shí)孫道臨臨窗而立，以唯美畫(huà)風(fēng)展現(xiàn)風(fēng)姿。到晚年時(shí)期，王文娟照顧早已生病的孫道臨，體現(xiàn)兩人那種互相思念的情感，結(jié)尾鏡頭疊回武康大樓，以多個(gè)場(chǎng)景在一棟樓里展現(xiàn)他們的一生。

這座武康大樓作為著名的“網(wǎng)紅樓”，市民只知其美，不知其背后有如此凄美動(dòng)人的故事。

通過(guò)真實(shí)照片的一幕幕轉(zhuǎn)場(chǎng)，帶入最后一場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了時(shí)空和歷史的交錯(cuò)所帶來(lái)的藝術(shù)感受，也讓更多觀(guān)眾了解到上海每一棟建筑背后的歷史，每一寸磚瓦之下承載的情。

除此之外，當(dāng)東方衛(wèi)視將中秋晚會(huì)的節(jié)目名單對(duì)外公布時(shí)，就引起了一眾網(wǎng)友的跟風(fēng)熱議。

其中大家表達(dá)最多的，就是對(duì)《朱鹮》、《月燃紙上》等節(jié)目的期待。

而這也不禁令人問(wèn)一句：這些被網(wǎng)友和粉絲瘋狂點(diǎn)贊和期待的節(jié)目，到底憑什么成為八月十五的壓軸表演？

先看《月燃紙上》，節(jié)目將街舞最初的形式進(jìn)行描摹，并將其與海派剪紙的特色進(jìn)行融合，兩者默契配合，給了這場(chǎng)表演更多的可能性。

如果必須提及藝術(shù)存在的價(jià)值，那使人產(chǎn)生共鳴便是它不可缺少的意義之一。

上海歌舞團(tuán)的一舞《朱鹮》，不知讓多少觀(guān)眾沉醉，當(dāng)美妙的樂(lè)曲與水上舞曲的相稱(chēng)，兩者之間的聯(lián)系，早已遠(yuǎn)超舞曲本身。

古人講中秋，是地理概念上的統(tǒng)一，叫天涯共此時(shí)，東方衛(wèi)視中秋晚會(huì)講月夜，是時(shí)間概念上的統(tǒng)一，從古代到現(xiàn)代再到未來(lái)，挖掘不同時(shí)間過(guò)中秋的方式。

此情此景，這樣一舞《朱鹮》自然是表露感情最好的選擇。東方衛(wèi)視自始至終想要挖掘的，不過(guò)是在中國(guó)人心中，對(duì)著月亮賞月，飲酒頌詩(shī)的這種情懷。從古至今甚至到未來(lái)，中秋所承載的，又何止是華夏兒女的團(tuán)圓幸福，更是中國(guó)人的千年文思。

因?yàn)楣?jié)目是從12個(gè)上海的地標(biāo)建筑里取材拍攝，打造了上海12大賞月地標(biāo)。從中共一大紀(jì)念館、外灘、東方明珠、上海豫園、中華藝術(shù)宮、上海石庫(kù)門(mén)、浦東美術(shù)館、武康大樓、楊浦綠之丘、青浦朱家角、松江廣富林遺址，再到崇明東灘濕地，注重取材并挖掘了這座城市的優(yōu)質(zhì)文旅資源，將滬上各色網(wǎng)紅勝地都齊聚一堂，整座城市就是節(jié)目創(chuàng)作的靈感與表達(dá)的舞臺(tái)。

今年?yáng)|方衛(wèi)視的中秋晚會(huì)，最可喜的變化莫過(guò)于發(fā)掘了藝術(shù)的更多可能性“以文塑娛、以?shī)收贸恰?。借助月圓中秋，充分宣推上海資源，與上海的發(fā)展密切相連，從中得到最強(qiáng)大而不竭的生命力。

在歌聲的傳遞中，今夜中秋晚會(huì)也迎來(lái)了尾聲，至此，歌曲《百年》也成為了今夜的結(jié)尾曲。時(shí)代在變化，但對(duì)于傳統(tǒng)的敬畏確實(shí)始終如一。不管是航天夢(mèng)想，又或是民族崛起的夢(mèng)想，中國(guó)都在一步一步腳踏實(shí)地的走出新的篇章。

可喜的是，觀(guān)眾們也用自己的遙控器給了這臺(tái)晚會(huì)一個(gè)出色的成績(jī)單：

各網(wǎng)的收視均取得了排名第一優(yōu)異的成績(jī)，其中在CSM63城和CSM35城中收視雙雙破2，成為唯一一檔“衛(wèi)視秋晚”破2的晚會(huì)，收視分別是河南中秋晚會(huì)的216倍，湖南中秋晚會(huì)的5.7倍。同時(shí)晚會(huì)在年輕人群中收視破圈，00后收視份額超過(guò)12%。

這證明了，潛心做節(jié)目、做質(zhì)量、做審美的時(shí)代來(lái)臨，拼流量、拼人氣的時(shí)代依然是過(guò)去時(shí)。

近年來(lái)，東方衛(wèi)視在晚會(huì)創(chuàng)新這塊展開(kāi)了豐富的探索，無(wú)論是大型慶祝晚會(huì)、商業(yè)定制晚會(huì)，還是像跨年、春晚之類(lèi)的節(jié)日晚會(huì)，都做得頗具海派氣象。東方衛(wèi)視之所以在此次中秋團(tuán)圓夜做出大的改變，相信它的初衷是為了讓觀(guān)眾感受到更絢爛的國(guó)風(fēng)舞臺(tái)，和與傳統(tǒng)貼合的文化底蘊(yùn)。