國家文物局微信公眾號4月13日消息，2020年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)揭曉，按時代早晚排列為：

貴州貴安新區(qū)招果洞遺址，浙江寧波余姚井頭山遺址，河南鞏義雙槐樹遺址，河南淮陽時莊遺址，河南伊川徐陽墓地，西藏札達桑達隆果墓地，江蘇徐州土山二號墓，陜西西安少陵原十六國大墓，青海都蘭熱水墓群2018血渭一號墓，吉林圖們磨盤村山城遺址。

貴州貴安新區(qū)招果洞遺址

發(fā)掘單位：貴州省文物考古研究所、四川大學考古文博學院、成都文物考古研究院

項目負責人：張興龍

招果洞遺址位于貴州省貴安新區(qū)高峰鎮(zhèn)巖孔村招果組。2016-2020年，貴州省文物考古研究所、四川大學考古文博學院、成都文物考古研究院聯(lián)合進行了5個年度的考古發(fā)掘，取得了重要收獲。

招果洞遺址在距今早于1.2萬年的地層中，發(fā)現(xiàn)1件通體磨光石器，刃部占有大量赭石粉末，這是中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的磨制石器之一，為探討磨制石器的起源和功用提供了新證據(jù)。

招果洞遺址目前發(fā)現(xiàn)火塘51個，主要集中在舊石器時代晚期，是目前中國發(fā)現(xiàn)的用火遺存最為豐富的舊石器時代晚期遺存之一，這些遺存與散落在周邊的遺物一起，為揭示舊石器時代晚期穴居人群的行為和生存策略，提供了重要材料。

招果洞更新世晚期墓葬和陪葬品的發(fā)現(xiàn)是貴州目前云貴高原最早的埋葬行為和隨葬行為，為研究西南地區(qū)早期喪葬觀念的起源與發(fā)展提供了新材料。招果洞遺址在距今3萬多年地層中發(fā)現(xiàn)的磨制骨器是目前中國發(fā)現(xiàn)的最早磨制骨器之一。從第一期晚段開始，加工精美的磨制骨角器大量出現(xiàn)，目前已經(jīng)超過300件，是中國目前出土磨制骨角器最多的史前洞穴遺址。

環(huán)境考古工作采用了地層沉積物代用指標和石筍古環(huán)境代用指標并用的方法。其中直接在古人類洞穴遺址內(nèi)采集石筍進行古氣候復原工作，系國內(nèi)首次，目前已經(jīng)獲得其中幾根石筍的精確年代模型，并對石筍進行顯微觀察，發(fā)現(xiàn)石筍紋層內(nèi)含有許多木炭碎屑，與文化層堆積中的用火強度高度耦合，推測系古人類在洞穴中用火的紀錄，最早可追溯到至少一萬多年前。

浙江寧波余姚井頭山遺址

發(fā)掘單位：浙江省文物考古研究所、寧波市文化遺產(chǎn)管理研究院、余姚市河姆渡遺址博物館

項目負責人：孫國平

井頭山遺址位于浙江省余姚市三七市鎮(zhèn)，臨近河姆渡、田螺山遺址，地處杭州灣南岸的四明山余脈與姚江河谷的交接地帶，2013年在遺址所在原廠區(qū)地質(zhì)勘探中被發(fā)現(xiàn)，總面積20000平方米，是河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)近50年以來，在浙江沿海發(fā)現(xiàn)的又一處具有里程碑意義的新石器時代遺址。

發(fā)掘成果表明：一、井頭山遺址是中國沿海埋藏最深、年代最早的海岸貝丘遺址，也是浙江和長三角地區(qū)首個貝丘遺址，為研究全新世早中期中國沿海環(huán)境變遷與人類活動的相互關系提供獨特案例，為今后探索發(fā)現(xiàn)中國沿海8000年前乃至更早的遺址指明了方向，是中國新石器時代考古與全新世海洋環(huán)境變遷研究的一次重大突破。

二、井頭山是典型海岸貝丘遺址，具有濃厚而鮮明的海洋文化屬性，是中國先民適應海洋、利用海洋的最早例證，表明余姚、寧波乃至浙江沿海地區(qū)是中國海洋文化的重要源頭區(qū)域，是中國海洋文化探源的一次重大發(fā)現(xiàn)，為全新世早中期海岸環(huán)境和海平面上升過程樹立了精確的時空坐標；也為研究西太平洋地區(qū)南島語族的起源提供了寶貴材料。

三、從遺址所處環(huán)境和文化特征上看，井頭山遺址所代表的文化類型，應是聞名中外的河姆渡文化的主要來源或直系祖源，是余姚和寧波的歷史軸線的極大延伸。

四、井頭山遺址是中國沿海超大埋深的史前貝丘遺址，首次因地制宜地把鋼結構基坑成功運用于考古發(fā)掘區(qū)圍護，為國內(nèi)外類似遺址的發(fā)掘提供了重要示范意義。

河南鞏義雙槐樹遺址

發(fā)掘單位：鄭州市文物考古研究院、中國社會科學院考古研究所

項目負責人：顧萬發(fā)

雙槐樹遺址位于河南省鞏義市伊洛河與黃河交匯處南岸雙槐樹村南臺地上。2013-2020年，鄭州市文物考古研究院與中國社會科學院考古研究所等單位對遺址本體及其相鄰區(qū)域先后數(shù)次展開文物調(diào)查勘探與考古發(fā)掘工作。

雙槐樹遺址是距今5300年前后經(jīng)過精心選址的都邑性聚落遺址，從遺址的地理位置、規(guī)模、文化內(nèi)涵分析，是迄今為止在黃河流域發(fā)現(xiàn)的仰韶文化中晚期規(guī)模最大的核心聚落，以雙槐樹遺址為代表的鄭洛地區(qū)這一聚落群的發(fā)現(xiàn)填補了中華文明起源關鍵時期、關鍵地區(qū)的關鍵材料。

兩處院落建立在大型版筑夯土地基之上，蘆山峁大營盤梁一號院落、古城寨廊廡基址、二里頭遺址一、二號宮殿等中國古代大型宮殿式建筑與其一脈相承。

“一門三道”門道遺跡與二里頭一號宮殿建筑、偃師商城三號、五號宮殿建筑門道遺跡基本一致，凸顯了雙槐樹大型建筑基址的源頭性。

大型中心居址建筑前兩道圍墻及兩處錯位布置的門道和加厚圍墻的設計，具有極強的防御色彩，可能是中國古代最早甕城的雛形。

墓葬區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的夯土祭臺遺跡，是仰韶文化遺址中的首次發(fā)現(xiàn)，有利于開展與紅山文化、良渚文化等周邊區(qū)域在祭壇文化以至高層禮儀制度方面的比較研究。

河南淮陽時莊遺址

發(fā)掘單位：河南省文物考古研究院、北京大學考古文博學院、周口市文物考古所

項目負責人：曹艷朋

時莊遺址位于河南省周口市淮陽區(qū)四通鎮(zhèn)時莊村，北臨太康縣。遺址總面積約10萬平方米，鉆探和發(fā)掘表明，遺址的南部是一處夏代早期的糧倉城。

價值與意義：1. 時莊遺址布局清晰、功能專一的圍垣聚落，是夏代早期中原地區(qū)新出現(xiàn)的小型化、專門化聚落，是一種嶄新的聚落形態(tài)。

2.系統(tǒng)的考古工作表明，在時莊遺址周圍150平方公里的范圍內(nèi)，還存在至少13處同時期的聚落，共同構成了龐大的區(qū)域性聚落群，是時莊遺址單一功能性聚落發(fā)展的重要支撐。對于重新認識夏代早期的社會組織結構、管理水平和國家治理能力等都具有極其重要的價值。

3.時莊遺址是我國目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的糧倉城，為研究我國古代早期國家的糧食儲備、統(tǒng)一管理和可能存在的貢賦制度等提供了絕佳的實物資料。

河南伊川徐陽墓地

發(fā)掘單位：洛陽市文物考古研究院

項目負責人：吳業(yè)恒

河南省洛陽市伊川縣徐陽墓地位于河南省洛陽市伊川縣鳴皋鎮(zhèn)徐陽村一帶，伊河支流順陽河自西向東穿過墓地。其西、北分別為陸西山、鹿蹄山、東、南為伊河西岸開闊谷地。中心地理坐標為北緯34°21′51.69″，東經(jīng)112°13′09.51″，海拔高程283.3~291.5米。根據(jù)考古調(diào)查分析，徐陽墓地墓葬主要分布在四個區(qū)域，編號A、B、C、D，已發(fā)現(xiàn)墓葬500余座，貴族墓主要分布在A、C區(qū)，平民墓主要分布在B、D區(qū)。此外，在墓地西部還發(fā)現(xiàn)城址1座。

徐陽墓地的發(fā)現(xiàn)證實了文獻所載“戎人內(nèi)遷伊洛”的歷史事件，是研究春秋戰(zhàn)國時期民族遷徙與融合、文化交流與互動的重要資料，其所表現(xiàn)出的文化融合與嬗變，是中原華夏文明的先進與包容性的重要體現(xiàn)，也是中華文化五千年有容乃大、兼收并蓄、民族融合的實證。