而當有的作品讓八路軍梳著油頭、叼著雪茄、住著花園洋房還打著“亮劍3”的旗號時，他們明確表達他們的厭惡作為回應，直至把這作品罵到全網下架。你能說他們的“三觀”不正？你能說他們玩世不恭？他們在“回頭看”，看他們小的時候看不懂的那些經典。我指的不只是影視作品，當然也包括他們對紅色經典文本、對馬克思主義經典、對毛澤東的研讀。

本世紀這20年來，當代青年社會思潮出現(xiàn)了很多特有的精神現(xiàn)象和文化符號：加入WTO前后是“成功學”，宣揚“只要努力，就能成功”，其實，那時更多的是“貪天之功”——中國經濟正處于快速增長階段；2008年全球金融危機后不久出現(xiàn)了“X絲”的說法，鼓噪“再怎么努力，也不可能成功”，那是彼時就業(yè)壓力增大、房價上升、“長安居大不易”的映射；隨后是一系列的宅文化、喪文化，直到2017年底出現(xiàn)的“佛系”、2020年疫情之后出現(xiàn)的“內卷”以及最近對這種“內卷”的反動——“躺平”。

不成功，便成仁；不瘋魔，不成活；不躺贏，就躺平。這些二十年目睹之青年社會思潮怪現(xiàn)象，從“雞血”的巔峰到“頹廢”的谷底，背后都有社會變遷的因素，不宜簡單歸因于青年個體。對這些現(xiàn)象需要辯證看待，更何況很多情況下這僅僅是一種口頭上的表達而已。

對這些現(xiàn)象需要辯證看待。我不同意那種把青年對自身生存狀態(tài)特別是精神世界和心理壓力的宣泄、吐槽與他們這代人強烈的家國情懷對立起來的看法。兩者都是真實的，而且也并不矛盾。作為年長者，需要設身處地去換位思考，優(yōu)化青年成長的外部環(huán)境和制度條件，疏解他們思想和心理焦慮，而不是過于苛責。

電影《蒂凡尼的早餐》片段

當然，對于00后，不要棒殺，也不要捧殺。無論是去年借他人之口、用《后浪》的溢美之詞來夸贊他們，還是今年讓他們“自己”說《我不想成為這樣的人》，你仔細觀察一下他們的反應，其實都是不買賬的。這種態(tài)度本身恰恰是理性和冷靜的，值得稱道的。

我們需要在課上課下做的，就是坦誠地講出我們閱讀文本的體會、思想演變的軌跡，熱誠地與他們交流談心、解疑釋惑，同時也要嚴肅地指出他們的問題（諸如諸多“打投”亂象）。

就黨史教育來說，用豐富的史料來展開論述、說明道理是基本的教學方法，本身就具有很大的吸引力、感染力。重要的是史論結合，但必須論從史出。假以時日，我們會發(fā)現(xiàn)，當代青年與我們之間的距離，并不遙遠。

這里，我也愿向我的同行，特別是中青年教師提供三點建議，既供參考，也以之共勉。一是練好內功，把自己擺進去。我們建議學生讀的書，自己要帶頭讀，帶著學生一起讀。黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史中有太多素材有待我們去深挖。學生對歷史是有濃厚興趣的，而我們恰恰需要發(fā)揮好中青年教師“虛長幾歲”的這種優(yōu)勢，結合自身的成長、生活、工作、實踐閱歷來解讀歷史的行程背后的曲折婉轉、苦難輝煌。

二是創(chuàng)新互動，把學生拉進來。不要把課堂變成“一言堂”，用好“翻轉課堂”，呵護和發(fā)揮好學生參與的積極性和主體性，運用技術手段進行線上線下相結合的緊密銜接型課堂互動討論，既可以第一時間獲得教學反饋、實現(xiàn)教學相長，也有助于拓寬學生的視野和深化學生的思維。

三是強化依賴，與學生共成長。這里所講的依賴，不是一種依附關系，讓學生“賴”上教師，而是突破45-90分鐘、一個學期或四年的有限教學時空和師生關系，讓學生在課堂之外甚至畢業(yè)之后也樂于把教師當作自己探討問題、咨詢意見的朋友，從而持續(xù)發(fā)揮對學生的引導和激勵作用。在幫助學生成長的過程中，實現(xiàn)教師自身業(yè)務能力和人格修為的成長。

觀察者網：在過去的一段時間里，我們一直在強調要與歷史虛無主義作斗爭。您覺得在當下的黨史教育中，該如何繼續(xù)貫徹這一點？

曹東勃：在黨史學習教育過程中，需要堅決與歷史虛無主義的兩種表現(xiàn)進行斗爭。

一種表現(xiàn)是“老毛病”，就是詆毀英雄、消解傳統(tǒng)、否定歷史。有那么一段時期，“告別革命”論大行其道。其實，無論就其特定的歷史時期還是從歷史發(fā)展的基本規(guī)律而言，這都是很成問題的。

也有人說，我們黨已經從“革命黨”轉變成了“執(zhí)政黨”。實際上革命時期有局部執(zhí)政，全面執(zhí)政之后也要繼續(xù)保持革命精神、斗爭精神，不斷進行自我革命和社會革命，這是總書記多次強調的。我們黨從來沒有把革命和執(zhí)政當作兩個截然不同的事情。

近年來，以《覺醒年代》為代表的一批優(yōu)秀影視作品，就還原了那個革命年代中革命者的革命精神，也使我們在一個世紀之后的和平歲月中仍然能夠產生共鳴，這就是我們在新的征程上不忘初心、繼續(xù)前進、永遠奮斗的應有之義。

另一種表現(xiàn)是新問題，用一種低級紅、高級黑的方式胡編亂造、或為了一味迎合某種情緒，哪怕是“正能量”的情緒，而對歷史進行任意裁剪。奔著“流量”去設計劇本，為了讓觀眾“嗨”起來而拍各種神劇。這同樣是一種歷史虛無主義。

我們必須基于對真實歷史的還原，必須論從史出。對于這種歷史虛無主義，提醒他們重溫“六學”名句是必要的：“戲說不是胡說，改編不是亂編?！?

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