2015年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。我們紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利，不是為了渲染民族仇恨，而是“前事不忘，后事之師”，紀(jì)念過去的戰(zhàn)爭(zhēng)，是為了將來的和平。而這種和平，不僅僅取決于人類正義與丑惡力量的對(duì)比，還取決于一套公道、正義的國(guó)際秩序、法治與機(jī)制。盡管牛津大學(xué)中國(guó)現(xiàn)代歷史教授、中國(guó)研究中心主任拉納·米特在其《中國(guó)，被遺忘的盟友》一書中指出，70年前中華民族為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)付出的巨大犧牲與做出的卓絕貢獻(xiàn)，并沒有得到西方世界的充分認(rèn)可，也沒有轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)后中國(guó)在亞太地區(qū)的政治資本；但無論如何，這段歷史已經(jīng)永遠(yuǎn)銘刻青史，中國(guó)對(duì)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的貢獻(xiàn)也清晰可鑒。然而，這并不是中國(guó)反法西斯貢獻(xiàn)的全部，二戰(zhàn)前后，我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)人類永葆和平的理想，為建立一套公道、正義的國(guó)際秩序、法治與機(jī)制所作出的努力與貢獻(xiàn)，無論在西方還是在國(guó)內(nèi)，都沒有得到足夠的重視。

牛津大學(xué)中國(guó)現(xiàn)代歷史教授、中國(guó)研究中心主任拉納·米特所著《中國(guó)，被遺忘的盟友》

長(zhǎng)期以來，國(guó)際社會(huì)在強(qiáng)調(diào)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的貢獻(xiàn)時(shí)，主要強(qiáng)調(diào)中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)拖住了侵華日軍，牽制了日本的軍事力量，這使得中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)好像居于歐洲戰(zhàn)場(chǎng)和太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的附屬地位，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)際貢獻(xiàn)也因此而難以凸顯。實(shí)際上，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)雖然與歐洲和太平洋戰(zhàn)場(chǎng)高度相關(guān)，但仍然是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的戰(zhàn)場(chǎng)；中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)除了具有捍衛(wèi)本民族尊嚴(yán)與獨(dú)立的意義之外，它對(duì)于世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)以及國(guó)際法治與人道文明的貢獻(xiàn)，同樣值得做出更細(xì)致地梳理。

重塑秩序：從聯(lián)合國(guó)家宣言到聯(lián)合國(guó)憲章

實(shí)際上，從1840年中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以來，中國(guó)在近代國(guó)際秩序中就處于不斷被邊緣化的境遇。政府無能、國(guó)家孱弱、經(jīng)濟(jì)凋敝、社會(huì)失序，在國(guó)際社會(huì)中，一直處于被欺侮、被壓迫、被侵略、被掠奪的地位。而且，中國(guó)的悲慘故事也從未引起西方主流社會(huì)的關(guān)注和興趣，1931年“九一八事變”后十余年間，中國(guó)基本上是孤軍奮戰(zhàn)，以一己之力抵抗日本侵略者的殘暴與肆虐，付出了巨大的血淚犧牲。但中華民族不氣餒、不放棄的堅(jiān)韌與永不屈服的精神，不僅給了身處法西斯肆虐之中的全世界人民以鼓舞和信心，也讓西方國(guó)家看到了中國(guó)在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的實(shí)力與潛力，以及與中國(guó)結(jié)成反法西斯聯(lián)盟的意義與價(jià)值。

早在1941年6月12日，英聯(lián)邦國(guó)家就與其他一些歐洲國(guó)家在倫敦簽署同盟國(guó)宣言；6月22日蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，第二次世界大戰(zhàn)范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，美英迫切需要進(jìn)一步協(xié)調(diào)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，兩國(guó)首腦于8月在大西洋北部紐芬蘭的阿金夏海灣的奧古斯塔號(hào)軍艦上舉行大西洋會(huì)議，13日簽署《大西洋憲章》，并于次日公布。9月，在倫敦召開了討論大西洋憲章的同盟國(guó)會(huì)議，主要是一些歐洲國(guó)家參與，《大西洋憲章》成為這些國(guó)家抗擊法西斯的綱領(lǐng)。9月24日，蘇聯(lián)宣布接受大西洋憲章的基本原則。9月29日—10月1日，美英蘇在莫斯科舉行三國(guó)會(huì)議，討論美英向蘇聯(lián)提供武器裝備和戰(zhàn)略物資分配問題。然而，在這些協(xié)調(diào)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要國(guó)際議程中，沒有中國(guó)的參與，也沒有人關(guān)注中國(guó)。

但1941年12月7日，“珍珠港事變”及太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，引發(fā)了國(guó)際形勢(shì)巨變。美國(guó)正式參戰(zhàn)，法西斯不斷擴(kuò)大侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了世界反法西斯聯(lián)盟的最后形成。1942年1月1日，包括美英蘇中在內(nèi)的26國(guó)代表在華盛頓簽署并發(fā)表了《聯(lián)合國(guó)家宣言》，宣布接受和同意大西洋憲章所載宗旨和原則作為參戰(zhàn)的共同綱領(lǐng)。但這個(gè)宣言的簽署卻有所不同，根據(jù)羅斯福的設(shè)想，1月1日先由美英蘇中四國(guó)簽字，這四國(guó)成為“四警察”，負(fù)有維持戰(zhàn)后世界格局的責(zé)任；1月2日，再由其他22國(guó)按照字母順序簽字。這是中國(guó)第一次參與重要國(guó)際議程，并在其中占有重要地位和發(fā)揮重要作用。此后，1943年11月22日—26日的開羅會(huì)議及隨后于12月1日發(fā)表的《開羅宣言》，以及1945年7月26日發(fā)表的《中美英三國(guó)促令日本投降之波茨坦公告》，都在一定程度上體現(xiàn)了中國(guó)意志和利益。

而其中最值得稱道的是聯(lián)合國(guó)的成立及中國(guó)在其中的貢獻(xiàn)。1943年10月30日，中美英蘇四國(guó)在莫斯科發(fā)表《普遍安全宣言》，聲明有必要建立一個(gè)普遍性的國(guó)際組織，以維護(hù)國(guó)際和平與安全；1944年8月-10月，蘇美英三國(guó)和中英美三國(guó)代表先后在華盛頓的敦巴頓橡樹園舉行會(huì)議，提出了組織聯(lián)合國(guó)的方案，并擬定出《聯(lián)合國(guó)憲章》的基本輪廓。1945年4月25日，包括中國(guó)在內(nèi)的50余國(guó)代表開始在舊金山舉行“聯(lián)合國(guó)國(guó)際組織會(huì)議”，從4月到6月，歷時(shí)兩個(gè)月，50多個(gè)國(guó)家對(duì)《聯(lián)合國(guó)憲章》進(jìn)行了充分討論，并于6月25日一致通過了《聯(lián)合國(guó)憲章》，10月24日正式生效。中國(guó)不僅是聯(lián)合國(guó)創(chuàng)始會(huì)員國(guó)，還是安理會(huì)常任理事國(guó)。

恢復(fù)正義：從紐倫堡審判到東京大審判

二戰(zhàn)臨近結(jié)束，如何處置在法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中犯有罪行的“軸心國(guó)”軍政人員，國(guó)際社會(huì)進(jìn)行了熱烈的爭(zhēng)論。在許多國(guó)家主張以牙還牙，甚至主張活埋、虐殺的情況下，美國(guó)聯(lián)邦最高法院大法官羅伯特·杰克遜堅(jiān)持必須舉行一次公開、公平、公正的審判，他尖銳地指出：如果你們認(rèn)為在戰(zhàn)勝者未經(jīng)審判的情況下可以任意處死一個(gè)人的話，那么，法庭和審判就沒有存在的必要，人們將對(duì)法律喪失信仰和尊重，因?yàn)榉ㄍソ⒌哪康脑揪褪且屓朔?。這位雄辯的法官最終勝利了，歷史上第一個(gè)國(guó)際法庭也隨之誕生。中國(guó)實(shí)際上支持了這種觀念，《波茨坦公告》第10條規(guī)定，對(duì)于戰(zhàn)罪人犯，包括虐待吾人俘虜在內(nèi)，將處以法律之裁判。

1945年10月18日，國(guó)際軍事法庭第一次審判在柏林舉行，自1945年11月20日移至德國(guó)紐倫堡城。經(jīng)過216次開庭，于1946年10月1日結(jié)束。在這場(chǎng)審判中的被告共計(jì)22名，均為納粹德國(guó)的軍政首領(lǐng)。另外包括德國(guó)內(nèi)閣在內(nèi)的6個(gè)組織也被調(diào)查和判決，其中3個(gè)判決為犯罪組織，另外3個(gè)則無罪。

1946年1月19日，遠(yuǎn)東最高盟國(guó)統(tǒng)帥部根據(jù)同盟國(guó)授權(quán)，公布《遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭憲章》，宣布成立遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭，在東京審判日本戰(zhàn)犯（又稱東京審判）。根據(jù)該憲章，由中國(guó)、蘇聯(lián)、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、荷蘭、印度、加拿大、新西蘭、菲律賓和澳大利亞11國(guó)代表組成遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭，于1946年4月-1948年11月對(duì)日本主要戰(zhàn)犯進(jìn)行了東京審判。審判于1946年5月3日開始進(jìn)行，1948年11月12日結(jié)束，歷時(shí)兩年半。這次審判共開庭818次，出庭證人達(dá)419名，書面證人779名，受理證據(jù)在4300件以上，判決書長(zhǎng)達(dá)1231頁。雖然審判活動(dòng)受到美國(guó)的非法干預(yù)，許多日本戰(zhàn)犯未得到應(yīng)有的懲罰，但東京審判的判決書仍然對(duì)日本帝國(guó)主義策劃、準(zhǔn)備和發(fā)動(dòng)對(duì)中國(guó)和亞洲、太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行進(jìn)行了揭露，并宣判25名被告有罪。1956年，中華人民共和國(guó)最高人民法院特別軍事法庭舉行了對(duì)在押日本戰(zhàn)犯的沈陽審判和太原審判。

對(duì)戰(zhàn)法的審判從法律上再次宣布和確認(rèn)日本發(fā)動(dòng)的對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。1951年9月8日，日本在與美國(guó)等48個(gè)國(guó)家簽訂的媾和條約第11條明確承認(rèn)：“日本接受遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭與其他在日本境內(nèi)或境外之盟國(guó)戰(zhàn)罪法庭之判決?！蓖ㄟ^審判而不是以暴制暴，是人類恢復(fù)正義的一次重要努力，也是正義的進(jìn)步。

國(guó)際法治：從弱肉強(qiáng)食到不以武力相威脅

在人類歷史上，盡管中國(guó)古代曾經(jīng)存在規(guī)制邦國(guó)關(guān)系及規(guī)制戰(zhàn)爭(zhēng)的禮制，但人類一直沒有找到處理國(guó)與國(guó)關(guān)系和制約戰(zhàn)爭(zhēng)中無節(jié)制暴力運(yùn)用的良方。尤其是西方歷史上的宗教、種族戰(zhàn)爭(zhēng)，殺人盈城，屠殺滅族，史不絕書。威斯特伐利亞條約之后，西方開始構(gòu)建民族國(guó)家，逐漸以主權(quán)來作為處理國(guó)際關(guān)系的重要工具，但仍然不能解決戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)爭(zhēng)中的暴力濫用問題。兩次世界大戰(zhàn)，除日本對(duì)中國(guó)的侵略外，便主要是西方帝國(guó)主義國(guó)家內(nèi)部爭(zhēng)奪霸權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)。

西方世界挑起和發(fā)動(dòng)的兩次世界大戰(zhàn)，給人類帶來了有史以來最深重的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難。一戰(zhàn)之后，西方曾經(jīng)試圖探索構(gòu)建國(guó)際組織來促進(jìn)國(guó)際聯(lián)合，但在殖民爭(zhēng)霸的大背景下，“國(guó)聯(lián)”很快歸于失敗。二戰(zhàn)給人類造成了更深重的災(zāi)難，也促進(jìn)了人們思考。二戰(zhàn)后，國(guó)際法治最大的變化就是聯(lián)合國(guó)的成立及《聯(lián)合國(guó)憲章》的簽署。正如人們所公認(rèn)的，《聯(lián)合國(guó)憲章》開宗明義，要避免人類再遭受慘不忍睹之戰(zhàn)禍，確立以“主權(quán)平等”為核心的國(guó)際法基本原則體系，反映了世界各國(guó)人民求獨(dú)立、求平等、求和平的強(qiáng)烈愿望與國(guó)際關(guān)系發(fā)展規(guī)律，對(duì)戰(zhàn)后世界和平的實(shí)現(xiàn)有其不可磨滅的歷史功勛，在今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)亦有其不可動(dòng)搖的法律價(jià)值。

而實(shí)際上，在整個(gè)二戰(zhàn)之中，不僅有戰(zhàn)場(chǎng)上血肉模糊的殲滅戰(zhàn)，也有戰(zhàn)場(chǎng)背后談判桌上政治家和法學(xué)家們的努力，從《聯(lián)合國(guó)家宣言》、《開羅宣言》、《波茨坦公告》，一直到《聯(lián)合國(guó)憲章》，都有中國(guó)人的努力與貢獻(xiàn)。二戰(zhàn)一結(jié)束，又是中國(guó)明確提出“和平共處五項(xiàng)原則”與“三個(gè)世界”劃分理論，這都是對(duì)國(guó)際法治、國(guó)際秩序及國(guó)際和平的貢獻(xiàn)。

人權(quán)文明：從以德報(bào)怨到《世界人權(quán)宣言》　

二戰(zhàn)中，中國(guó)不僅表現(xiàn)出了勇敢、堅(jiān)韌和犧牲，更表現(xiàn)出了寬容、慈悲和人道。這個(gè)貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在戰(zhàn)后對(duì)日僑的人道遣返，以及對(duì)世界人權(quán)宣言的起草和制定過程中。