《甄嬛傳》流行的同時(shí)，有一個(gè)詞匯也在流行，就是“屌絲”。“屌絲”在新世紀(jì)之初一般叫做“白領(lǐng)”。我現(xiàn)在覺(jué)得“穿越”恰恰不是在逃避現(xiàn)實(shí)，無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)游還是穿越過(guò)去，恰恰遭遇了一個(gè)比現(xiàn)實(shí)更真實(shí)的現(xiàn)實(shí)：一個(gè)勾心斗角，爾虞我詐的現(xiàn)實(shí)，而主體則是80后、90后的白領(lǐng)或?qū)沤z。對(duì)于一個(gè)群體的描述，它呈現(xiàn)出兩副面孔：一副非常稚嫩的面孔下面，它有一顆非常老的中國(guó)人的心，而且這個(gè)老的中國(guó)人的心從“五四”一直到80年代經(jīng)歷現(xiàn)代中國(guó)和革命中國(guó)都不一樣的主體和狀況。我認(rèn)為《甄嬛傳》某種程度上也是《潘曉來(lái)信》，它也提了一個(gè)問(wèn)題：為什么甄嬛沒(méi)有其他的選擇，只能走一條路。甄嬛有沒(méi)有其他的出路，是值得我們思考在當(dāng)下大國(guó)崛起的時(shí)代下一個(gè)周期的參照。