每一次大變局發(fā)生，無論資本主義還是工業(yè)革命崛起，都會(huì)摧枯拉朽，難免沖擊普通人。個(gè)人還是要學(xué)習(xí)順應(yīng)。像三只松鼠模特那樣，既然號(hào)稱要做一個(gè)自由、自信、獨(dú)立的個(gè)人，那就更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，比如薩伊德的《東方主義》早已走出學(xué)術(shù)圈，被大眾文化領(lǐng)域所熟知。他批判西方人建立自我認(rèn)同總是建立在對(duì)他者的異化之上，無論把東方塑造成神性的雪域高原還是灰暗的落后社會(huì)，都是為了滿足他們自己的獵奇心態(tài)。當(dāng)然也不是全部的西方人都如此，只是大家永遠(yuǎn)不要“把他們想的太好了”。

現(xiàn)在最麻煩的是“自我東方主義”，比如有中國(guó)人盛贊上海是東方的巴黎，卻不敢說巴黎是西方的上海。我欣慰的是看到了漢服模特“荷里寒”的故事，她屢屢因?yàn)樽约赫嬲臇|方長(zhǎng)相被廣告界拒絕，從而意識(shí)到那種西方美學(xué)權(quán)力秩序的存在，不過人家有自覺，沒有同流合污，而是走出了自己的道路。

反倒是一些中國(guó)姿勢(shì)分子自己不學(xué)習(xí)，不覺悟，反而起勁批判嘲笑中國(guó)網(wǎng)民是暴民。如此落后于人民群眾，卻偏偏他們最喜歡說“啟蒙”。我理解這種“啟蒙綜合癥”，天天盼望著群眾是不是又極左了，又暴民了，又烏合之眾了，是不是又給我啟蒙群眾的機(jī)會(huì)了，精神分裂，自說自話。

我期待荷里寒這樣的模特越來越多，更期待單眼皮小眼睛的模特表達(dá)出應(yīng)有的中國(guó)風(fēng)采。只有民族的，才是世界的。

三

再來談?wù)勥@部電影的得失。

故事設(shè)定主角就是窮丑弱者，這沒問題。但是丑也可以丑的很多樣，比如周星馳電影里有各種丑角（想念吳孟達(dá)），問題是《雄獅少年》里主角團(tuán)是清一色的瞇瞇眼，這就很遭忌諱。本來如果只有一個(gè)人那樣也還好，女主角站在木棉花下我覺得還挺美。

我重點(diǎn)要說的是，在文化傳播的意義上，這部電影有意思的地方遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“瞇瞇眼”。它既想要以中國(guó)傳統(tǒng)文化為賣點(diǎn)，又想要迎合各方關(guān)注尤其是“國(guó)際”關(guān)注，以至于拼貼了很多元素，產(chǎn)生了一種“中國(guó)特色的后現(xiàn)代效果”。

央視為這部電影站臺(tái)，認(rèn)為倡導(dǎo)了文化自信，這也不全是空話，我猜測(cè)電影制作方有響應(yīng)國(guó)家外宣倡議的意圖，要輸出中國(guó)文化。我的朋友律師林一五告訴我，電影取材于佛山南海一年一度的黃飛鴻獅王爭(zhēng)霸賽，電影的刻畫要比現(xiàn)實(shí)中的舞獅更好看，表達(dá)出了舞獅的精氣神。但同時(shí)電影還有很多訴求，比如獲得票房、獲得西方獎(jiǎng)項(xiàng)。他們似乎很理解傳播，希望也抓住西方觀眾的各種興奮點(diǎn)。我舉一個(gè)例子，大家都只盯著咪咪眼，但我看到這部電影里還出現(xiàn)了新疆元素——

舞獅少年的師傅，咸魚店老板，他的形象更像是去中亞采風(fēng)的結(jié)果。自然卷的濃密頭發(fā)，濃密的眉毛、胡須，還有長(zhǎng)臉，幾乎就是一個(gè)新疆大叔形象。我的朋友工人郭德鵬說他像阿凡提。考慮到西方人對(duì)中國(guó)新疆如此關(guān)心，這樣一個(gè)形象設(shè)計(jì)也是很用心了。法國(guó)人不是還為這部電影頒獎(jiǎng)了嗎？據(jù)說這個(gè)人物設(shè)定的根據(jù)是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，而李白是中亞人。我要提醒一下，這個(gè)玩法如果不小心陷入“泛突厥主義”的陷阱，那會(huì)死得更慘。

我的意思不是說電影設(shè)計(jì)這個(gè)形象又是為了迎合西方人的辱華意識(shí)，我的意思是，制作方似乎采納了“Netflix”的策略，即通過大數(shù)據(jù)計(jì)算來監(jiān)測(cè)觀眾的喜好，然后把這些喜好元素都放到作品里，就像《紙牌屋》的制作，以此獲得盡量廣的關(guān)注。比如這電影借了留守兒童的熱點(diǎn)，還使用了B站的?！拔掖笠饬耍瑳]有閃”?？上麄冞€不理解復(fù)興中國(guó)與世界碰撞交流的意義，選擇的元素并不相容，無法兩邊都討好?，F(xiàn)在看來在國(guó)內(nèi)票房是失敗了，但是在西方市場(chǎng)還有希望。

也許是講給外國(guó)人聽，所以《雄獅少年》很多關(guān)于中國(guó)的細(xì)節(jié)并不嚴(yán)謹(jǐn)，比如說主角的父母在廣州打工，過年都不回家。問題是主角的家就在佛山哎，距離廣東才30多公里，咸魚老板的小摩托都能輕松來回。而且你表現(xiàn)的是有高樓大廈、有電視、翻蓋手機(jī)的時(shí)代。區(qū)別于哪吒和大圣歸來的神話題材，本來是蠻好一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義題材，可惜最終是什么都蹭一點(diǎn)，卻漫不經(jīng)心，敘事不嚴(yán)，反而沖淡了舞獅本身的精彩。

有不少中國(guó)作品熱衷于到國(guó)外拿獎(jiǎng)，不擇手段迎合西方，因?yàn)槟昧霜?jiǎng)就可以向上級(jí)報(bào)告說我們獲得了國(guó)際肯定。歸根結(jié)底還是我們內(nèi)部對(duì)于西方的仰視，有些人一味強(qiáng)調(diào)“與國(guó)際接軌”，意識(shí)不到今天的中國(guó)就是“國(guó)際”最重要的組成部分之一。

四

圖像的戰(zhàn)爭(zhēng)正在全面爆發(fā)。西方人的戰(zhàn)法已經(jīng)爐火純青，我在我的節(jié)目里曾經(jīng)有詳細(xì)的說明。就連我們國(guó)內(nèi)的學(xué)者去外網(wǎng)上發(fā)文，原本是批評(píng)西方甚或只是平等商榷的文章，也會(huì)被陰陽怪氣地配上中國(guó)“黑暗面”的圖片。這就是西方“高級(jí)”的地方，文字上給你所謂平等，但悄悄控制圖像。話語權(quán)從來不止是文字，這是一個(gè)視覺時(shí)代，通過視覺暗示的影響更可怕。

我們?cè)趺崔k？

看過電影的人普遍認(rèn)為《雄獅少年》技巧不錯(cuò)，不該被淹沒。我想起孟暉老師的文章，描述了一部外國(guó)電影《成吉思汗，世界征服者》，電影就是為了貶低東方、渲染黃禍論而拍的，但是道具細(xì)節(jié)極其細(xì)致到位，令人驚嘆。制作越講究，埋在里面的意識(shí)形態(tài)就更有影響力。這就是包括中央情報(bào)局在內(nèi)特別擅長(zhǎng)使用的“特洛伊木馬”戰(zhàn)術(shù)和暗示戰(zhàn)術(shù)。我覺得《雄獅少年》也無意中具有了這個(gè)能力，用精致的細(xì)節(jié)技術(shù)掩蓋意圖，只是希望能用到正道上。

我在博客節(jié)目里說過：當(dāng)我們的商人順從或者利用西方人喜好賺錢的時(shí)候，并不代表心里真喜歡他們，其實(shí)臥薪嘗膽猥瑣發(fā)育也不一定。就像美國(guó)人要幫特朗普王者歸來，那我們義烏就可以給生產(chǎn)他們喜歡的競(jìng)選小旗子。迎合一下也沒啥，錢給我賺回來就行。只是忍辱負(fù)重時(shí)候別忘學(xué)藝，別忘以后加倍回報(bào)對(duì)方。

對(duì)了，《雄獅少年》制片人說要謝絕網(wǎng)紅臉，這個(gè)我支持。除了西方對(duì)我們的形象歧視，互聯(lián)網(wǎng)上普遍流行的網(wǎng)紅臉也是一種悲劇，這不是西方的陰謀，而是資本主義、消費(fèi)主義秩序?qū)е碌慕Y(jié)果——在注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代，臉變成了交換工具，人們用標(biāo)準(zhǔn)化的虛擬美來賺取注意力?？上щ娪皠〗M技藝不精，挑戰(zhàn)失敗。希望不忘初心，下次一定。

據(jù)說投資方追加的宣發(fā)費(fèi)用都快超過制作費(fèi)用了，但是如果不敢把關(guān)鍵問題說清楚，或者沒能力說清楚，那么花多少錢都沒用，也對(duì)不起努力干活的基層工作人員。觸及“辱華”神經(jīng)，無論劇組是故意還是無意，都要理解形勢(shì)比人強(qiáng)，平時(shí)沒注意，現(xiàn)在撞南墻，最好是敢于擔(dān)當(dāng)，努力學(xué)習(xí)，追求改進(jìn)，而不是胡亂辯解。

關(guān)于瞇瞇眼，有劇組人員私下給我提供了一個(gè)更有說服力的解釋：“男女主角形象是在模仿獅子?！豹{子倒確實(shí)是瞇瞇眼、吊眼角、寬間距。如果真是獅子，那就站直了，別趴下！

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