無(wú)論是在東京還是大阪，翻蓋手機(jī)仍然有一定的支持率，他的功能則很好的契合了中老年用戶(hù)的需求。反而倒是年輕人很熱衷于低頭玩智能手機(jī)。那么，為了驗(yàn)證我們的觀點(diǎn)，我們看看日本手機(jī)市場(chǎng)。

上圖是日本上市公司AUN CONSULTING 提供的2017年3月的數(shù)據(jù)。

果然如筆者所推測(cè)的一樣，中國(guó)的智能手機(jī)的普及率達(dá)到79%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)日本的59%，再加上中國(guó)龐大的人口市場(chǎng)。 這一比例更加驚人。從現(xiàn)象上來(lái)看是有一點(diǎn)道理的。

第三，從文化上說(shuō)，日本的孤島效應(yīng)影響下，很多行為重視傳統(tǒng)，集體主義盛行。比如一直以來(lái)信用卡消費(fèi)已經(jīng)深深扎根在日本消費(fèi)者的心理。日本是單一民族的島國(guó)。怕被伙伴拋棄，怕被人瞧不起而選擇從眾深深影響著日本人的心理。

黃色表示信用卡占的市場(chǎng)份額?？梢钥闯稣冀^對(duì)優(yōu)勢(shì)。

第四，利益集團(tuán)的阻撓，各行業(yè)互相之間巨大的壁壘。

第三方支付平臺(tái)的創(chuàng)立勢(shì)必會(huì)造成銀行存款流失。敢動(dòng)銀行的奶酪對(duì)于日本“以資本為紐帶”的“財(cái)閥型”商業(yè)集團(tuán)來(lái)說(shuō)是絕對(duì)不能允許的。每個(gè)行業(yè)都有封閉的系統(tǒng)，很難打破利益的孤島效應(yīng)。

我們來(lái)看一組數(shù)據(jù)，在2015年，日本人家庭中，參加過(guò)網(wǎng)購(gòu)的比例只有27%。也就是說(shuō)，有三分之二以上的日本人，這一年當(dāng)中沒(méi)有一次的網(wǎng)購(gòu)記錄。

總結(jié)

只要體驗(yàn)過(guò)移動(dòng)支付的便利，就會(huì)相信日本無(wú)論怎樣爭(zhēng)辯都無(wú)法否認(rèn)在移動(dòng)支付方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中國(guó)的事實(shí)。

當(dāng)我們才掀起電子支付的風(fēng)潮時(shí)，當(dāng)時(shí)日本并不是對(duì)電子支付沒(méi)有足夠的重視，導(dǎo)致他們沒(méi)有發(fā)明支付寶的原因不是技術(shù)問(wèn)題，也不是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，是沒(méi)有強(qiáng)勁的市場(chǎng)需求，是沒(méi)有變革的迫切性。任何技術(shù)的發(fā)明都是有其社會(huì)背景和需求的，筆者在日本公司深刻體會(huì)到日本會(huì)社創(chuàng)新乏力，目光短淺，因?yàn)槟旯π蛄兄坪徒K生雇傭制的用人制度，老齡化社會(huì)讓年輕人缺乏敢想敢做的沖動(dòng)，很多人安于現(xiàn)狀。

他們因循守舊的觀念導(dǎo)致日本錯(cuò)失了這樣的一個(gè)發(fā)展機(jī)遇?！氨仨毎匆?guī)定規(guī)矩來(lái)做?！边@是許多日本人在對(duì)一個(gè)事物作出是否判斷時(shí)，出于本能遵循的一個(gè)原則。而這一種原則的堅(jiān)持，在某種程度上，也會(huì)扼殺新生事物的誕生，讓社會(huì)趨于更加的保守。

反觀中國(guó)，有很完備的法律體系，許多時(shí)候，人們還是覺(jué)得，只要能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于市場(chǎng)繁榮，可以在發(fā)展中完善。中國(guó)的這一種相對(duì)靈活的做法，確實(shí)有利于新生事物的成長(zhǎng)，有利于新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。中國(guó)的移動(dòng)支付企業(yè)，就如秦國(guó)一樣，創(chuàng)新革舊，打敗易趣，布局謀篇，亂世爭(zhēng)雄，所以說(shuō)天下沒(méi)有永遠(yuǎn)第一的人。

移動(dòng)支付隨著中國(guó)的游客的腳步， 就如日本人口中的“Chinese Power”一樣，沖擊著世界的支付格局?？梢灶A(yù)見(jiàn)在電子支付領(lǐng)域，中國(guó)的彎道超車(chē)，將進(jìn)一步提高我們的全球競(jìng)爭(zhēng)力。

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