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專訪| 上海京劇院梅派大青衣史依弘:《杜鵑山》才是真正的“大女主”戲
最后更新: 2021-04-17 11:27:09導(dǎo)讀1973年,楊春霞從上海調(diào)入北京,投入京劇《杜鵑山》的籌備工作。由她塑造的黨代表——柯湘,紅遍大江南北。“家住安源”“亂云飛”等經(jīng)典唱段更是經(jīng)久不衰,楊春霞也成為一代京劇名家。近三十年后,柯湘一角的傳承落在上海京劇院梅派大青衣史依弘身上。
史依弘由武旦開蒙,師從張美娟、盧文勤,研習(xí)梅派。唱念做打俱佳、文武昆亂不擋,是對戲曲演員的褒獎,史依弘就是這樣一位全能型“選手”。同時,她沒有固守戲曲傳統(tǒng)疆界,始終在“革命”:將法國文豪雨果名著《巴黎圣母院》改編成京劇版《情殤鐘樓》,把徐克經(jīng)典武俠電影《新龍門客?!钒嵘暇﹦∥枧_等??孪孢@個角色的綜合性和挑戰(zhàn)性,完美契合了史依弘。
今年,為迎接建黨百年,“紅色經(jīng)典劇目展演季”于2021年2月至4月在滬舉辦。其中,由史依弘挑大梁的《杜鵑山》便是參演作品之一。
【采訪/觀察者網(wǎng) 馮雪】
觀察者網(wǎng):最初是在什么契機(jī)下復(fù)排《杜鵑山》的?
史依弘:之前上海京劇院沒有《杜鵑山》這出戲。2001年,正好也是建黨80周年;也是20年前了,當(dāng)時有個老團(tuán)長,他的朋友,包括一些企業(yè)家,對樣板戲有情結(jié),就覺得這么好的戲,為什么不恢復(fù)。老團(tuán)長也說我能夠勝任《杜鵑山》,所以就排了。當(dāng)年還請高牧坤老師,排了一個半月到兩個月。
那個時候,跟今天不太一樣:人們更關(guān)心物質(zhì)生活,欣賞藝術(shù)還很奢侈,戲曲市場就更少有人關(guān)注。但是我發(fā)現(xiàn),如今復(fù)排,來自社會的反饋很多。他們好像突然覺得某種期待回歸了。
史依弘在《杜鵑山》中飾演柯湘 上海京劇院供圖
其實,最早是一批老演員帶著我們,他們經(jīng)歷過樣板戲時代,對這個戲很熟。等于說,我是在他們的包裹中學(xué)習(xí)。10年以后,也就是2011年,建黨90周年,又復(fù)排了一次,那回以中青年演員為主。今年,又換了一波演員,就是90后為主了。
觀察者網(wǎng):柯湘這個角色,與傳統(tǒng)戲中的女性形象差別很大,如何調(diào)和她身上“革命”與“女性”兩種特質(zhì)?
史依弘:先從形象上說,為柯湘挑選演員,對個頭要求非常高,所以才會選中楊春霞老師,她身高1米68左右。這個戲出來后,“柯湘頭”風(fēng)靡全中國,很“酷”。
在一群男人隊伍中,柯湘打仗、干活必須是行家里手,所以不可能出現(xiàn)柔弱的女性特征。她既不是李鐵梅,也不是阿慶嫂,她是柯湘,一個黨代表,男人都要跟著她走。在形體設(shè)計上,也就不會有偏女性化的肢體語言,比如戴著鐐銬出場那一幕。
從第一天排演,我就意識到,她是武生形體,和旦角沒有關(guān)系。她的走步、身形、站姿是子午相,全是武生,張力很大。其實,女扮男裝在傳統(tǒng)戲中也有,放在女性身上很酷,也很好看。所以,演這個人物,必須得有基礎(chǔ),就是要有武生戲的底子,比如《擋馬》這類。
雖然有了這些造型設(shè)計——革命正氣、大義凜然,但她終究還是個女人,所以這個戲也賦予了柯湘某些女性的性格特征。在關(guān)鍵時刻,她比雷鋼更沉得住氣,也因此她能夠顧全大局,我認(rèn)為這是女性思維中會有的特征。再比如,她攔住雷剛,會用一套女性的方式來說服、感化對方。這都不是教條化的,也有人性化的東西在。
樣板戲?qū)懙健抖霹N山》,已經(jīng)是后期了,非常成熟。不管是編劇、唱腔、唱詞,還是音樂結(jié)構(gòu)、戲劇結(jié)構(gòu)、矛盾沖突,全部已經(jīng)達(dá)到巔峰。就比如說唱詞,沒有一句是廢詞,還都押韻;帶著韻的京白,不會讓人覺得不是京劇。
說到唱段,比如“家住安源”、“亂云飛”等,有很強(qiáng)的抒情因素在,就像“詠嘆調(diào)”,自我的情感一層一層剝開,我認(rèn)為這是一種女性化的體現(xiàn)。再比如,“血的教訓(xùn)”,就算是說教,包裹在優(yōu)美的唱腔中,也不會讓人覺得生硬,因為唱腔設(shè)計得非常美。
觀察者網(wǎng):除了武生的造型,柯湘的唱腔中還有娃娃調(diào),您去年原本準(zhǔn)備復(fù)排的《花木蘭》,也有娃娃調(diào)。
史依弘:因為疫情原因,打亂了計劃。孫元喜老師和陳超老師,兩人都在異地,沒法聚在一起弄。當(dāng)時茹萊卿先生給梅先生設(shè)計的“走邊”,陳超學(xué)的就是茹家的,所以我就想著好好弄這個“走邊”。
觀察者網(wǎng):在京劇界,您也是個有“革命精神”的人,《情殤鐘樓》里的艾麗雅、《新龍門客棧》里的金鑲玉等,都跟您研習(xí)的梅派風(fēng)格迥異。
史依弘:梅派強(qiáng)調(diào)端莊、含蓄、柔美。梅先生的為人與他的編戲,是統(tǒng)一的;不會大悲大喜,維持著傳統(tǒng)中庸精神。他也會留白,給你很多想象空間。像《霸王別姬》,梅先生的“悲”,就與程先生的“悲”不同,會有悲情的因素在,但不會讓你涕淚縱橫。每個人的藝術(shù)呈現(xiàn)與他自己個性以及藝術(shù)品格有關(guān)系,這里面有個人的情感色彩在,所以給觀眾的收獲也就會不同。梅先生的藝術(shù)高度難以企及,我們這些后輩都是在努力攀登。我也只能在我自己的認(rèn)知范圍和審美范圍內(nèi),努力去理解梅先生的藝術(shù)。
史依弘在《霸王別姬》中飾演虞姬 上海京劇院供圖
同時,我也會想突破自己,塑造一些特別有個性的角色,雖然不敢說我能完全駕馭好。這些角色,跟我既像,又不像。很多人看慣了我演《貴妃醉酒》,就不能接受我演潑辣的金鑲玉。但,我覺得塑造人物還是第一位的。唱念做打是輔助塑造人物,不是為了唱念做打而唱念做打。需要把這些基本功,揉碎了,用到各種不同的角色上。
史依弘在《貴妃醉酒》中飾演楊玉環(huán) 上海京劇院供圖
梅先生就很高級,他不會告訴你,我要起范兒了,你們看好了。不可能的。他就那么一來,你可能都還沒注意到,就帶過去了。就是這么美,這就是“道”。
觀察者網(wǎng):去年疫情期間,您在抖音上發(fā)布短視頻,還特別演唱了《杜鵑山》片段,為醫(yī)護(hù)人員鼓勁。您如何理解在當(dāng)代舞臺上繼續(xù)呈現(xiàn)柯湘這樣的形象?
史依弘:其實,今年是我提議復(fù)排的,我很喜歡,這才是真正的“大女主”戲。對中國來說,建黨百年是件意義非凡的事,這一百年來,遇到了太多坎坷和磨難,但都咬著牙挺過來,走到了今天。
史依弘在《杜鵑山》飾演柯湘 上海京劇院供圖
《杜鵑山》中,農(nóng)民搞武裝起義,找共產(chǎn)黨找不著,只能到刑場上搶了個女共產(chǎn)黨。她又必須跟大家一起勞動作戰(zhàn),遭到懷疑,工作很難開展,又要耐心說服雷剛他們,才能讓對方跟著你走下去。這也就是星星之火可以燎原。所以,演的時候,我很感動,建黨初期,非常不容易。
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