中日建交后中國(guó)長(zhǎng)期只是單方面“仰慕”日本

一方面我們中國(guó)是很認(rèn)真地在接受文化沖擊，認(rèn)真地想要通過(guò)文化去了解、去學(xué)習(xí)日本。但是在另外一方面，日本朝野想得更多的是文化輸出，并沒(méi)有從這個(gè)文化交流當(dāng)中去了解中國(guó)的興趣。當(dāng)然這種現(xiàn)象也是由當(dāng)時(shí)的客觀環(huán)境決定的。

在經(jīng)濟(jì)水平和工業(yè)能力上，當(dāng)時(shí)的中國(guó)痛感自己的落后，我們極度虛心地向西方國(guó)家學(xué)習(xí)，其中當(dāng)然也包括日本。那么自然，日本的一切現(xiàn)代文化也會(huì)變成我們所贊美和羨慕的東西。

而且就是在80年代，日本的流行文化正在東南亞和歐洲攻城略地，日本的官方也開始從國(guó)家戰(zhàn)略上積極地推動(dòng)ACG和流行文化出海，為國(guó)家換取經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，同時(shí)也塑造日本文明發(fā)達(dá)、人畜無(wú)害的和平國(guó)家的形象。這就決定這個(gè)時(shí)候日本對(duì)中國(guó)的文化輸出必然是日本本位的，是為了日本自己的利益，一方面是為了商業(yè)利潤(rùn)，而另外一方面是讓中國(guó)人都喜歡上日本人。

這些日本文化作品對(duì)我們的影響，就是我們會(huì)透過(guò)這些東西去想象、去憧憬、去模仿一種發(fā)達(dá)國(guó)家的生活。就像我們父母輩他們看山口百惠的《血疑》那個(gè)電視劇，女生就會(huì)去剪山口百惠的那種發(fā)型。然后他們?nèi)タ锤邆}(cāng)健的《追捕》，滿大街都會(huì)看到穿皮衣戴墨鏡的沙雕青年。而像我這一輩人，我們就是看《龍珠》、看《圣斗士》，然后一群小學(xué)生、初中生在教室里面互相發(fā)潑。

《血疑》（資料圖）

這其實(shí)也很自然，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候中國(guó)人的娛樂(lè)文化生活確實(shí)是比較不豐富的，而且當(dāng)時(shí)我們?cè)诿鎸?duì)發(fā)達(dá)國(guó)家肯定是自卑的。所以我們看到那些充滿奇思妙想內(nèi)容、情節(jié)刺激的文藝作品，就會(huì)不自覺(jué)地把它們當(dāng)做是發(fā)達(dá)國(guó)家的真實(shí)生活，然后更加地向往和崇拜。那么在這樣的一個(gè)文化關(guān)系里面，中國(guó)就是單純的文化接受方，我們非常積極、非常努力地想要通過(guò)文化產(chǎn)品去了解日本，同時(shí)也不停地自我反思，反思我們?yōu)槭裁淳妥霾怀鲞@么好的文藝作品呢？當(dāng)時(shí)就搞很多自我批判。我相信在座很多像我一樣上了年紀(jì)的觀眾都有過(guò)這樣的心理歷程。

總的來(lái)說(shuō)，就是上個(gè)世紀(jì)80年代之后，在流行文化這個(gè)方面，中日文化顯然不是交流，而是日本單方面的輸出。

中國(guó)古典文化也并未向日本反向輸出

那么可能就有同學(xué)要問(wèn)了，古典文化方面有沒(méi)有交流呢？很遺憾，我覺(jué)得這里同樣缺乏交流。

的確，中日一衣帶水，中國(guó)古典文化對(duì)日本的影響源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很多中國(guó)傳統(tǒng)文化的“元素”在很多日本的風(fēng)景、文學(xué)和日常生活習(xí)慣當(dāng)中都是存在的。注意，我這里說(shuō)的是“文化元素”，而不是文化，這兩者的區(qū)別我以前曾經(jīng)在《又見日本》系列里面有聊到過(guò)。

但是盡管如此，在中日之間進(jìn)行傳統(tǒng)文化的交流的時(shí)候，我們有一個(gè)非常大的劣勢(shì)，那就還是日本它作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家，它有非常強(qiáng)的國(guó)際化的商業(yè)運(yùn)作能力，同時(shí)它的媒體也非常會(huì)講故事。所以它的很多古代建筑已經(jīng)被打掃裝點(diǎn)得非常光鮮，周圍的公共交通也很方便，而且各種古代的傳說(shuō)也整理得很好。日本也是一直把自己當(dāng)做東方文化的代表向西方傾銷，所以它有一套非常成熟的話語(yǔ)體系和周邊產(chǎn)品。

中國(guó)人形成了大量對(duì)日本傳統(tǒng)文化的誤解

基于上述原因，我們淳樸善良老實(shí)的中國(guó)人民在那個(gè)年代就特別會(huì)容易被糊弄住。就會(huì)形成一些誤解，比如什么中華古典在日本，大唐風(fēng)骨在日本，這樣一些現(xiàn)在越想越覺(jué)得非常離譜的說(shuō)法。所以今天我們?cè)谟耙晞±锩婵梢钥吹胶芏嘧尨蠹艺f(shuō)是“以倭代華”的東西，但是它不是今天才有的，它的根子顯然要追溯得更早。

我記得大概就10年前吧，中國(guó)有個(gè)著名的導(dǎo)演，說(shuō)中國(guó)沒(méi)有某個(gè)朝代盔甲兵器的實(shí)物，只能去日本復(fù)原，然后他就復(fù)原出了一些相當(dāng)XX的東西。這種說(shuō)法我都不知道到底是看不上中國(guó)，還是看不上日本。抱著這種誤解的人，我相信還有很多。這種想法它既讓我們瞎自卑，其實(shí)也不能夠幫助我們了解真正的日本，它只能夠便宜一些奸商而已。

而在日本方面，的確日本文化，包括流行文化里面，它也會(huì)用到一些中國(guó)元素，但是我覺(jué)得這個(gè)確實(shí)也很難說(shuō)是交流，因?yàn)樗饕疹櫟倪€是本國(guó)國(guó)民已經(jīng)具備的審美和觀點(diǎn)。