參考消息網(wǎng)3月28日報道 美媒稱，緬甸移民局近日在網(wǎng)站上發(fā)布了一則通告，批準緬甸撣邦北部大勐穩(wěn)（Tarmoenye）的幾萬名華人加入緬甸籍。通告并沒有給出受益于這批入籍華人的準確人數(shù)，坊間傳聞的數(shù)字則從六萬到十幾萬不等。

據(jù)美國之音電臺網(wǎng)站3月28日報道，不過，在緬甸其他地區(qū)的華人以及其他族裔當中，這次特批的入籍事件也引發(fā)了一些爭議。爭議的焦點在于，這些華人在加入緬籍后，將以緬族而不是漢族身份登記入冊。

大勐穩(wěn)華人的來歷

報道稱，很少有關于大勐穩(wěn)華人來源的確切記載。中國大陸曾經(jīng)出版的一本名為《緬甸華裔王國達傳奇》（作者：陳建明）的書中曾經(jīng)對勐穩(wěn)華人做過簡單的介紹。按照該書中的說法，十八世紀中葉，一名姓段的土司跟隨緬甸國王征討泰國，立下戰(zhàn)功，被封為大勐穩(wěn)（也稱“大勐宜”、“大勐威”、“大勐允”等）的世襲土司。段家傳承了13代，經(jīng)歷210年，直到1962年因緬甸軍政府在全國廢除土司制度而終止。

據(jù)悉，大勐穩(wěn)華人喜歡穿漢服，自辦華文教育，世代保持漢族的習俗，比如掛孔子像，春節(jié)貼紅紙春聯(lián)、請財神等，與緬北另一支更為著名的華人——果敢人——頗有幾分相似。緬甸軍政府廢除土司制度后，大勐穩(wěn)華人曾自發(fā)成立了“漢人土生會”，以民間組織的形式，向緬甸政府申請加入緬甸國籍。但是，他們的努力始終未能得到政府的批準。

上世紀八十年代，在緬甸政府軍同緬甸共產(chǎn)黨的軍隊于緬北作戰(zhàn)期間，大勐穩(wěn)華人組成的民團在首領王國達的帶領下，始終站在政府軍的一邊，獲得了緬甸軍方的信任。甚至有一種說法，王國達曾經(jīng)救過后來成為獨裁者的丹瑞將軍的性命。

據(jù)緬甸媒體《伊洛瓦底》報道，1998年，已經(jīng)大權在握的丹瑞曾口頭指示移民局，給予大勐穩(wěn)地區(qū)的華人緬甸公民身份，正式成為緬甸合法民族。不過，丹瑞認為，大勐穩(wěn)華人不能以華人身份入籍，于是，他為大勐穩(wěn)華人賜名為“勐穩(wěn)帛瑪族”，也念作“勐穩(wěn)白馬”族——用云南口音讀，“白馬”的發(fā)音跟“帛瑪”一致。而無論“帛瑪”還是“白馬”，都是緬族（Burma）的音譯。

緬甸華裔、復旦大學社會學博士生亨凱也向記者確認：“當時王國達提出，想為勐穩(wěn)華人爭取（緬甸）身份證，改為勐穩(wěn)帛瑪族，是丹瑞給王國達的指示。”

與軍政府關系密切

報道稱，盡管得到了丹瑞的口頭承諾，但大勐穩(wěn)華人入籍一事并不順利。據(jù)悉，直到此次集體入籍之前，只有幾百名大勐穩(wěn)人拿到了象征緬甸正式公民身份的粉卡。

象征緬甸正式公民身份的粉卡

仰光華人楊先生對記者表示：“大勐穩(wěn)在臘戌與木姐之間的貴概一帶，靠近中國，那里的華人來源挺復雜的，有些人在當?shù)厣詈脦状?，也有些是后來的人。后來的人大多?shù)為了在緬甸做生意方便，有中國身份證，也想拿緬甸的身份?！?

不過，大勐穩(wěn)華人一直與軍政府保持著密切的關系。即使在緬北各少數(shù)民族武裝（包括果敢武裝）與政府軍開戰(zhàn)期間，大勐穩(wěn)人始終不渝地與政府軍站在一起，這曾引起一些緬北華人和其他少數(shù)民族的不滿，甚至有人在網(wǎng)上大罵王國達等人認賊作父，“把自己的祖宗都賣掉了?！?/strong>