【文/劉燕婷】

受俄烏戰(zhàn)爭、以巴沖突夾擊，阿薩德政權(quán)在2024年12月閃電垮臺，敘利亞也因此在“阿拉伯之春”13年后意外變天。但從當(dāng)前發(fā)展來看，這不是多年動亂的終點(diǎn)，反而是新一輪權(quán)力游戲的起點(diǎn)。

首先是政權(quán)垮臺后的以色列入侵，這場軍事行動從去年12月持續(xù)至今。內(nèi)塔尼亞胡已在2025年2月23日公開表示，將徹底“去軍事化”敘利亞南部的庫奈特拉（Quneitra）、德拉（Daraa）和蘇維達(dá)（Suweyda）三省，并要求臨時政府軍從大馬士革南部撤離；以色列防長卡茨也表示，以軍將“無限期駐扎在敘利亞南部，以保衛(wèi)我們的社區(qū)并挫敗任何威脅”。

接著是控制敘利亞東北、由美國支持的庫爾德武裝“敘利亞民主力量”（SDF）。內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，SDF逐漸成長為敘利亞的“國中之國”，控制了東北的豐沛油氣田、邊境口岸與機(jī)場。雖說在美國與歐盟調(diào)解下，臨時政府已在3月10日與SDF簽署協(xié)議，后者同意在年底前將自身民事、軍事機(jī)構(gòu)并入國家治理框架內(nèi)，但協(xié)議本身并未詳細(xì)規(guī)范SDF的軍事行動、也未言明如何整并，尤其是敘利亞國防部與SDF的互動究竟如何進(jìn)行，未來恐怕還要觀察。

再來就是西部沿海的血腥沖突，大體呈現(xiàn)出針對阿拉維派的教派仇殺，以及由阿拉維派構(gòu)成的親阿薩德武裝與臨時政府軍的駁火。自敘利亞變天起，失勢的阿拉維派便受到各方排擠乃至報復(fù)，拉塔基亞和塔爾圖斯的親阿薩德勢力也不愿接受整編，大小摩擦不斷積累，終于在3月引爆大規(guī)模沖突：親阿薩德武裝以阿拉維派被屠殺為由，發(fā)起大規(guī)模軍事行動，引來臨時政府軍的強(qiáng)力鎮(zhèn)壓，最終有超過千人喪生，部分阿拉維派民眾為此逃入黎巴嫩。

3月12日，臨時政府終于宣布“結(jié)束沿海安全行動”，總統(tǒng)艾哈邁德·沙拉（即朱拉尼）也在13日簽署“憲法宣言”，確認(rèn)5年過渡期，騷亂似乎暫時止息，但被撕開的宗派傷口已經(jīng)鮮血淋漓。

前述三起事件，分別從不同方向揭開“后阿薩德時代”的關(guān)鍵問題：敘利亞的“國家建構(gòu)”遠(yuǎn)未完成，因此即便推倒強(qiáng)人，內(nèi)部傷痕還是持續(xù)滲血。這也同時暴露被“民主化”敘事壟斷的“阿拉伯之春”，其實沒有從根本上解決敘利亞的陳年弊病，而是讓問題以不同形式繼續(xù)炸裂。

敘利亞臨時總統(tǒng)沙拉和敘利亞民主軍指揮官阿卜迪 握手，達(dá)成了將庫爾德人領(lǐng)導(dǎo)的“敘利亞民主力量” (SDF) 與國家機(jī)構(gòu)整合的協(xié)議。敘利亞總統(tǒng)府于2025年3月10日發(fā)布此圖。 Reuters

火種從獨(dú)立前就已埋下

從歷史發(fā)展來看，敘利亞的國家建構(gòu)失敗，并非內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)導(dǎo)致，甚至正好相反：敘利亞內(nèi)戰(zhàn)之所以爆發(fā)，就是國家建構(gòu)失敗的直接結(jié)果。而這一切還要追溯至敘利亞獨(dú)立本身，以及阿薩德父子的功敗垂成。

在1516年到1918年間，敘利亞大體是奧斯曼帝國的一部份，居民以遜尼派阿拉伯穆斯林為主體，并有什葉派穆斯林、阿拉維派、希臘東正教徒、馬龍派基督徒、亞美尼亞人、猶太人、亞述人、庫爾德人等少數(shù)族群在此混居。期間，三大事件影響了敘利亞境內(nèi)族群的分布與互動，并為獨(dú)立后的復(fù)雜局面埋下火種。

首先是20世紀(jì)初的奧斯曼帝國解體動蕩。在西方列強(qiáng)策動、民族獨(dú)立運(yùn)動風(fēng)起云涌下，懷柔失敗的奧斯曼帝國開始鐵腕鎮(zhèn)壓少數(shù)民族武裝，也連帶不放過手無寸鐵的平民百姓，惡名昭彰的亞美尼亞大屠殺、亞述大屠殺就是這一情境的悲劇產(chǎn)物，大量亞美尼亞人、亞述人也為此逃入敘利亞。

而作為屠殺幫兇的庫爾德人，則在奧斯曼解體后與土耳其當(dāng)局爆發(fā)沖突，于是也從土耳其東南逃入敘利亞東北，進(jìn)而與聚居當(dāng)?shù)氐膩喪鋈说犬a(chǎn)生摩擦。最終勢弱的亞述人大量出逃，敘利亞東北于是成為庫爾德人的聚居地。

第二是法國外交官弗朗索瓦·喬治-皮科（Fran?ois Georges-Picot）與英國外交官馬克·賽克斯（Mark Sykes）在1916年秘密達(dá)成了《賽克斯-皮科協(xié)定》（Sykes-Picot Agreement），商定戰(zhàn)后支解奧斯曼帝國、劃分各自勢力范圍，敘利亞也因此在1920年成為法國控制的國際聯(lián)盟托管地。

這段期間，法國采用了殖民者慣用的“分而治之”策略，大幅提升少數(shù)族群的政治地位與待遇，包括庫爾德人、德魯茲人、阿拉維派，來與作為人口多數(shù)的遜尼派阿拉伯人抗衡。例如大量庫爾德人之所以會在1920年后涌入敘利亞東北，除了土敘兩國地理相鄰?fù)?，也是因為法國的有意招攬，包括承諾授予庫爾德人在敘公民身分。

《賽克斯—皮科協(xié)定》示意圖，藍(lán)色為法國勢力范圍，紅色為英國勢力范圍，綠色原為帝俄勢力范圍（十月革命爆發(fā)后蘇俄放棄了該要求），紫色為特殊的巴勒斯坦區(qū)。土耳其凱末爾革命后由于土軍在戰(zhàn)場上的勝利，關(guān)于土耳其本土的協(xié)定失效。

第三，英國出于干擾法國殖民的政治需求，也在敘利亞大力鼓吹阿拉伯民族主義，支援當(dāng)?shù)胤捶ㄎ溲b，例如1945年5月的黎凡特危機(jī)（Levant Crisis），就是英法兩國在敘利亞的直接對壘。當(dāng)時法軍殘酷鎮(zhèn)壓敘利亞內(nèi)部的反殖示威，英國首相丘吉爾于是派遣英軍從外約旦進(jìn)入敘利亞，并下令可在必要時向法軍開火。

最后法軍被團(tuán)團(tuán)包圍在大馬士革軍營內(nèi)，英國也持續(xù)進(jìn)行國際施壓，力不如人的法國雖然譴責(zé)英國武裝示威者，卻也只能下令?；稹⑼饨Y(jié)束占領(lǐng)，并在同年7月撤退到黎巴嫩，敘利亞也在10月加入聯(lián)合國，但英軍占領(lǐng)仍在繼續(xù)。接著英法之間又是一陣?yán)嬲勁信c交換，兩國最后在1945年12月達(dá)成協(xié)議，以法國從黎巴嫩撤軍換取英國從敘利亞撤軍，敘利亞終于在1946年4月完全獨(dú)立。

以上三個事件，導(dǎo)致獨(dú)立時的敘利亞看似是民族國家，實則是多族群的集合體，且各族關(guān)系相當(dāng)緊張：德魯茲人、庫爾德人、阿拉維派都是少數(shù)，卻在法國統(tǒng)治下受到重用；遜尼派阿拉伯人作為背靠英國的主體族群，則因此對前者心懷不滿。

簡單來說，敘利亞呈現(xiàn)許多全球南方國家的共有慣性：國家疆域由殖民者劃定、國內(nèi)族際關(guān)系由殖民者一手塑造，各大族群互有民族主義，卻缺乏國家層級的統(tǒng)一認(rèn)同。

而這種裂痕經(jīng)歷多次政權(quán)流轉(zhuǎn)，始終沒能彌合。1946年至1956年間，敘利亞歷經(jīng)20個內(nèi)閣、4部憲法，軍人政變逐漸取代文人政權(quán)，同時又受以阿戰(zhàn)爭、蘇彝士運(yùn)河危機(jī)影響，浸潤在納賽爾主義、泛阿拉伯主義和反帝國主義思想的時代狂潮中，并一度在1958年與埃及合并為阿拉伯聯(lián)合共和國。

這一時期，阿拉伯民族主義是敘利亞的政治主流、掌權(quán)的則是遜尼派阿拉伯穆斯林，但可想而知，只將敘利亞定位為“遜尼派阿拉伯人的國家”，必然削弱少數(shù)族群的歸屬感，因此1953年敘利亞南部就爆發(fā)了“德魯茲起義”，最后被敘利亞政府軍強(qiáng)力鎮(zhèn)壓。

1963年復(fù)興黨人奪權(quán)成功后，敘利亞進(jìn)入一黨專政時代，期間擔(dān)任防長、出身阿拉維派的的哈菲茲·阿薩德（Hafez al-Assad，通稱老阿薩德）又在1970年發(fā)動政變，并從1971年起擔(dān)任總統(tǒng)直到2000年，阿拉維派也因此躍升統(tǒng)治階級，得以控制敘利亞的軍隊、情報、官僚和安全機(jī)構(gòu)，這又導(dǎo)致其他族群不滿。

資料圖：老阿薩德

同時在1970年代，敘利亞受到泛伊斯蘭主義影響，面臨激進(jìn)伊斯蘭的政治挑戰(zhàn)，為首的主流勢力就是遜尼派的穆斯林兄弟會，目標(biāo)是推翻世俗的復(fù)興黨政權(quán)、瓦解阿薩德的一人專政。各種流血事件最后導(dǎo)致敘利亞政府軍的強(qiáng)力鎮(zhèn)壓，代表事件就是1982年的哈馬大屠殺（Hama Massacre）：政府軍圍城27天，哈馬的三分之二被夷為平地，上萬遜尼派平民被殺，幸存者也大多經(jīng)歷酷刑與性暴力。

這場悲劇雖起于激進(jìn)伊斯蘭騷亂，卻也受到阿拉維派與遜尼派的漫長仇怨驅(qū)動，最后又反向加深了雙方血仇，并且成為遜尼派武裝日后反對阿薩德政權(quán)的重要動機(jī)。

2000年巴沙爾·阿薩德（又稱小阿薩德）接班后，激進(jìn)伊斯蘭勢力雖已不構(gòu)成威脅，卻又輪到庫爾德問題發(fā)酵。2004年3月，在卡米甚利（Qamishli）的一場足球賽中，一支當(dāng)?shù)貛鞝柕虑蜿犈c一支來自代爾祖爾的阿拉伯球隊爆發(fā)激烈沖突，雙方球迷也手持武器展開街頭混戰(zhàn)，平亂的安全部隊在混亂中開槍打死6名庫爾德人，足球暴力由此上升為族群沖突：憤怒的庫爾德人燒毀政府機(jī)關(guān)、推倒哈菲茲·阿薩德雕像，最后有超過2000人被政府軍逮捕、超過30人被殺，數(shù)千名敘利亞庫爾德人為此出逃到伊拉克，事件又稱卡米甚利大屠殺（Qamishli Massacre）。

基本上前述幾場沖突，不論是德魯茲起義、哈馬大屠殺或卡米甚利大屠殺，都展現(xiàn)了敘利亞深可見骨的三重族群裂痕：德魯茲人與阿拉伯人、阿拉維派與遜尼派、庫爾德人與阿拉伯人。即便在不同主政者的強(qiáng)力壓制下，火種都沒有立即燎原，卻還是在多年后以毀滅性的內(nèi)戰(zhàn)炸裂。