二

今天打開阿富汗社交媒體，我看到了我熟悉的阿姆河上的“友誼橋”：數(shù)百名阿富汗政府官員和士兵以及軍用車輛等待通過“友誼橋”進(jìn)入烏茲別克斯坦。

1991年春天我考察絲綢之路時(shí)，曾走上這座大橋，采訪不久前從阿富汗撤軍回來的蘇聯(lián)的大橋衛(wèi)士。

“友誼橋”橫跨阿姆河，是阿富汗與烏茲別克斯坦唯一的連接點(diǎn)。

我1991年曾因采訪，在橋上留影。

這是一位漂亮的烏茲別克姑娘發(fā)的阿姆河的照片。她留言說：“我把馬扎里沙里夫淪陷的噩耗告訴了我母親，她的第一個(gè)問題是‘杜斯塔姆還好嗎？’杜斯塔姆是我們抵抗塔利班的希望，我為他的安全祈禱?！?

杜斯塔姆元帥是阿富汗副總統(tǒng)、前阿富汗共產(chǎn)黨老黨員，曾指揮阿富汗共產(chǎn)黨政府軍配合蘇聯(lián)紅軍并肩跟某國支持的阿富汗圣戰(zhàn)者武裝作戰(zhàn)。

由于杜斯塔姆元帥早年受蘇共的影響，他控制的家鄉(xiāng)可以放電影，那邊的女性不戴面紗、可以上學(xué)。他還允許當(dāng)?shù)厝撕鹊聡【坪投砹_斯伏特加。他的名言是，“我們不會(huì)屈服于一個(gè)沒有威士忌和音樂的政府。”

媒體今天報(bào)道說，杜斯塔姆元帥身邊的人陰謀暗殺他，并將他移交給塔利班，但是他跨過阿姆河大橋，出逃到烏茲別克斯坦了。

馬扎里沙里夫所在地是古國大夏的王城，是張騫出西域走到的最遠(yuǎn)的地方，也是“長春真人”丘處機(jī)給成吉思汗講道的地方。隨著阿富汗二號人物逃離馬扎里沙里夫，剛才我又看到美國有線電視說，“塔利班正逼近首都喀布爾，有可能在72小時(shí)內(nèi)拿下喀布爾”，我突然醒悟：這么多年我收藏并苦讀的那一堆有關(guān)塔利班的書籍多半是垃圾。

我在位于客廳中央的一塊在斯瓦特購買的猩紅色阿富汗地毯上，鋪開了這十幾本有關(guān)塔利班的書。我可能只留下中間那本破舊的《大篷車隊(duì)》，剩下的都要扔進(jìn)垃圾桶里。

1963年出版的《大篷車隊(duì)》是由美國歷史小說家詹姆斯·米切納寫的小說，我研究生院的老師泰德·噶珀在1985年送了我這本書。

這本小說講述的是上世紀(jì)五六十年代的故事。當(dāng)時(shí)的阿富汗可以說是世界上獨(dú)一無二的不同文明和不同價(jià)值觀和平共處的國家。

那個(gè)年代，阿富汗最大的鄰國是蘇聯(lián)，蘇聯(lián)把喀布爾的泥土路鋪上了瀝青，蘇聯(lián)人還在喀布爾修建了大學(xué)和現(xiàn)代化的面包房。阿富汗的另一個(gè)鄰國中國在坎大哈援建了一所醫(yī)院——“中國醫(yī)院”。遠(yuǎn)離阿富汗一萬公里外的美國在坎大哈建了一個(gè)機(jī)場，并在各地開設(shè)“美國學(xué)?！?。

與此同時(shí)，由毛拉領(lǐng)導(dǎo)的部落文化與由蘇聯(lián)帶進(jìn)來的現(xiàn)代性展開了和平競賽。很多女青年摘下面紗走上大街，還有更多的女性去學(xué)校讀書、去醫(yī)院當(dāng)護(hù)士。當(dāng)時(shí)阿富汗傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性并存，阿富汗的社會(huì)沒有分離，國家更沒有陷入暴力和內(nèi)戰(zhàn)，更沒有宗教極端主義，也沒有現(xiàn)代性極端主義。

但是，過去二十年來，現(xiàn)代極端主義不僅對阿富汗發(fā)動(dòng)了一場軍事入侵，導(dǎo)致數(shù)以百萬計(jì)的阿富汗婦女兒童喪生，而且在思想和意識形態(tài)領(lǐng)域還生產(chǎn)了堆積如山的鼓吹現(xiàn)代極端主義的書籍電影和小說，導(dǎo)致這個(gè)國家內(nèi)部越來越分裂、社會(huì)越來越對立、矛盾越來越無法調(diào)和，最終只能靠戰(zhàn)爭手段來解決。

難道思想交鋒一定要用武力交鋒來完成嗎？二者不可以和平共處嗎？