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霍布斯鮑姆的遺囑:今天的全球最大問(wèn)題是什么
關(guān)鍵字: 霍布斯鮑姆政治經(jīng)濟(jì)全球化張維為陳平中國(guó)歷史——張維為、陳平專訪世界級(jí)左翼思想家霍布斯鮑姆
艾瑞克·霍布斯鮑姆(Eric Hobsbawm),95歲,現(xiàn)居倫敦,是世界著名的馬克思主義史學(xué)家,曾在麥卡錫白色恐怖氣焰全盛之時(shí),與希爾等人創(chuàng)辦著名的新左史學(xué)期刊《過(guò)去與現(xiàn)在》。主要著作有《革命的年代》、《資本的年代》、《帝國(guó)的年代》等。2010年,霍布斯鮑姆的新書《怎樣改變世界:馬克思與馬克思主義的故事》在西方同樣引起不小反響。
霍氏歷史研究以19世紀(jì)為主,并延伸及17、18和20世紀(jì);研究的地區(qū)則從英國(guó)、歐洲,廣至拉丁美洲。除專業(yè)領(lǐng)域外,霍氏也經(jīng)常撰寫當(dāng)代政治、社會(huì)評(píng)論、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)理論,以及藝術(shù)、文化批評(píng)等。他在勞工運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和世界史范疇中的研究成果,堪居當(dāng)代史家頂尖。
1936年加入共產(chǎn)黨后,無(wú)論歷史如何變遷,霍布斯鮑姆始終都認(rèn)為自己是一個(gè)“不悔改的共產(chǎn)主義者”。
2012年4月,春秋研究院研究員張維為、陳平在霍布斯鮑姆的住所對(duì)其進(jìn)行了訪問(wèn),以下是對(duì)談的詳細(xì)內(nèi)容。
中國(guó)與西方有不同的歷史演變
張維為:您寫過(guò)那么多歷史變遷,但很少寫中國(guó)的事情,為什么呢?
霍布斯鮑姆:因?yàn)榕c那些熟悉中國(guó)的人相比,我沒(méi)有那個(gè)能力。要了解一個(gè)國(guó)家,還得去學(xué)習(xí)該國(guó)的語(yǔ)言,我覺(jué)得有點(diǎn)兒難。只能依靠二手文獻(xiàn)——現(xiàn)在這樣的書很多,但我覺(jué)得這還不夠。
你們覺(jué)得誰(shuí)是西方世界研究中國(guó)最優(yōu)秀的學(xué)者?
陳平:我以前覺(jué)得是黃宗智。但他的觀點(diǎn)與王國(guó)斌、《大分流》(The Great Divergence)的作者彭慕蘭(Kenneth Pomeranz)不同。這就引申出我的一個(gè)問(wèn)題:我們把歷史看作是各條線索相互競(jìng)爭(zhēng)的自然經(jīng)驗(yàn),例如亞當(dāng)·斯密、卡爾·馬克思、哈耶克、熊彼特等。就您來(lái)看,誰(shuí)的觀點(diǎn)更與歷史相符呢,包括描述工業(yè)革命的起源、大國(guó)崛起?
霍布斯鮑姆:首先,你必須對(duì)馬克思有所修正,例如“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”的概念一直富有爭(zhēng)議。我覺(jué)得在某種意義上,馬克思和其他人——包括熊彼特——提出了相同的問(wèn)題。我覺(jué)得不存在一種直接的、包羅萬(wàn)象的唯物主義歷史解釋。你對(duì)圍繞著《大分流》一書的辯論怎么看?
陳平:有兩種針鋒相對(duì)的觀點(diǎn):一種觀點(diǎn)認(rèn)為,你可以找到推動(dòng)西方歷史發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力,問(wèn)題只是在于,你覺(jué)得哪種歷史推動(dòng)力更為優(yōu)先,有人覺(jué)得是自然資源,有人覺(jué)得是科學(xué)技術(shù),有人覺(jué)得是戰(zhàn)爭(zhēng),有人覺(jué)得是政治制度,還有人覺(jué)得是內(nèi)在的生產(chǎn)力、農(nóng)業(yè)水平等;另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,歷史是一種連鎖反應(yīng),每一段時(shí)期有其特定的歷史推動(dòng)力。您怎么看?
霍布斯鮑姆:基本上,西方世界與中國(guó)有著不同的歷史演變過(guò)程。簡(jiǎn)單地說(shuō),在大部分地區(qū),從中國(guó)沿海至伊朗地區(qū),就我所讀到大部分國(guó)家的歷史,基本的政治單位一直是帝國(guó),即使最薄弱的帝國(guó)——例如,波斯帝國(guó)——無(wú)論經(jīng)歷多少興衰,它的大的架構(gòu)一直在那里。而現(xiàn)在地中海和歐洲地區(qū),至少在地中海北部,羅馬帝國(guó)以后就再也沒(méi)有帝國(guó)了。我覺(jué)得這是很重要的背景。甚至當(dāng)時(shí)連建造帝國(guó)的想法都沒(méi)有。羅馬帝國(guó)似乎是個(gè)特例。你可以說(shuō),東方帝國(guó)能夠抵御游牧民族的侵犯,將其同化,而西方國(guó)家則沒(méi)有這個(gè)能力。但我不覺(jué)得在自然資源方面有什么根本性的差異。
我也不同意說(shuō)中國(guó)現(xiàn)在處于和別國(guó)相同的發(fā)展階段。中國(guó)有其自己的發(fā)展路徑、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式、生產(chǎn)力,中國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力高得驚人。這些方面都有巨大差異。我覺(jué)得很難用西方的那些從理念出發(fā)說(shuō)一切都是從羅馬法之類的概念開始的……
關(guān)鍵問(wèn)題是,為什么在大約明朝初期的時(shí)候,西方——歐洲的部分地區(qū)——開始領(lǐng)先?毫無(wú)疑問(wèn),在那之前,西方并未領(lǐng)先。比方說(shuō),15世紀(jì)左右,這些國(guó)家(指西方——譯者注)的政治架構(gòu)并無(wú)優(yōu)勢(shì),卻突然暴富了!從那時(shí)起,西方就獲得了無(wú)可比擬的發(fā)展活力和擴(kuò)張力。歐洲崛起之初,歐洲人不過(guò)是一幫殘暴的戰(zhàn)士。嚴(yán)格說(shuō)來(lái),那種殘暴性不能算是文明優(yōu)越的表現(xiàn)。
陳平:讓我疑惑不解的是,他們尋求擴(kuò)展的動(dòng)力是什么。因?yàn)橐话銇?lái)說(shuō),總是窮人才會(huì)有更強(qiáng)烈的遷徙動(dòng)機(jī),富人總是更安于現(xiàn)狀。印度是被蘇格蘭人侵占的。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)一位學(xué)者,為什么印度人的英語(yǔ)口音那么奇怪,他解釋說(shuō)這是因?yàn)槭芴K格蘭人的影響。于是我就想,是不是因?yàn)樘K格蘭人想擺脫貧困,于是到印度去淘金?
霍布斯鮑姆:你說(shuō)得對(duì)。蘇格蘭非常窮,但與英格蘭的聯(lián)合為蘇格蘭人提供了一個(gè)龐大的就業(yè)體系。他們意識(shí)到自己還不夠強(qiáng)大,蘇格蘭人曾經(jīng)在17世紀(jì)末試圖創(chuàng)造一個(gè)帝國(guó),但失敗了。所以,他們想盡辦法要找工作。帝國(guó)對(duì)于蘇格蘭人非常重要。但總的來(lái)說(shuō),蘇格蘭當(dāng)時(shí)確實(shí)是窮國(guó)。
社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
張維為:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)匯合成“混合型經(jīng)濟(jì)”;中國(guó)的德政,西方的民主形式,您怎么看社會(huì)主義的前景?未來(lái)的政治治理方式是不是兩者走向某種融合?
霍布斯鮑姆:不。經(jīng)濟(jì)上當(dāng)然總是混合型經(jīng)濟(jì)。
陳平:有人認(rèn)為蘇聯(lián)社會(huì)主義是一種試驗(yàn),一場(chǎng)悲?。磕目捶ㄊ鞘裁??
霍布斯鮑姆:蘇聯(lián)試圖消滅市場(chǎng)。而這是一個(gè)錯(cuò)誤。那不是馬克思的錯(cuò),是從列寧開始的。當(dāng)然,蘇聯(lián)也有其成就,例如,把俄國(guó)變成了一個(gè)強(qiáng)國(guó),雖然代價(jià)極大,但畢竟成為了世界強(qiáng)國(guó)?,F(xiàn)在已經(jīng)不可能有100%市場(chǎng)化的資本主義。
你去看大英帝國(guó),許多蘇格蘭家庭有十幾個(gè)孩子,在18世紀(jì),擴(kuò)張至孟加拉、中美洲、西印度等地,你可以說(shuō)他們有發(fā)家致富的才能,但基本上都是靠關(guān)系,當(dāng)時(shí)大量的人心里都在想“誰(shuí)能幫我在東印度公司找份工作”。隨便翻一下當(dāng)時(shí)的私人通信,都是什么“您能否幫我給某某部長(zhǎng)寫封信……”之類的言辭。資本主義甚至在其巔峰時(shí)期也需要某種政治背景來(lái)支撐它,典型的例子是德國(guó)。德國(guó)從來(lái)沒(méi)有實(shí)行過(guò)真正的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
所以,有兩種社會(huì)主義,一種是作為宣傳的社會(huì)主義,任何經(jīng)濟(jì)體都需要——而且也應(yīng)當(dāng)需要,因?yàn)槿魏谓?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)本身都不是目的,而是為了改善該地區(qū)人民的生活。在這個(gè)意義上,社會(huì)主義是一個(gè)奮斗的目標(biāo),而不是現(xiàn)行機(jī)制;另一種是實(shí)際存在的社會(huì)主義,包括中國(guó),它不是事先規(guī)劃出來(lái)的,而是一點(diǎn)一點(diǎn)“生長(zhǎng)”(grow up)出來(lái)的。
一戰(zhàn)結(jié)束后,歐洲有過(guò)爭(zhēng)論,要不要把某些行業(yè)國(guó)有化,社會(huì)主義者不知道該怎么回答,因?yàn)樗麄儚膩?lái)沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。只有實(shí)際碰到問(wèn)題,我們才會(huì)思考它、尋找解決辦法。那個(gè)時(shí)候,德國(guó)的戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)就跳出來(lái)說(shuō):我們?cè)趯?shí)踐的時(shí)候你們這幫家伙甚至都還沒(méi)想過(guò)這問(wèn)題。20世紀(jì)有許多計(jì)劃性的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)(planned war economy),這不是歷史的必然趨勢(shì),但有其優(yōu)勢(shì),可以集中力量辦大事;同時(shí),又有其缺點(diǎn),產(chǎn)生不了自發(fā)的經(jīng)濟(jì)活力,你計(jì)劃要做這個(gè),然后調(diào)動(dòng)資源把它成功完成,然后,你再計(jì)劃另一個(gè)項(xiàng)目……諸如此類。
張維為:中國(guó)模式就是想結(jié)合兩者的優(yōu)點(diǎn),既發(fā)揮國(guó)家能力的優(yōu)勢(shì),又調(diào)動(dòng)市場(chǎng)的活力。中國(guó)的國(guó)有企業(yè)經(jīng)歷了嚴(yán)厲的改革,所以,非常有競(jìng)爭(zhēng)力。你必須把國(guó)企也放到競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境里面,這樣,即使遇到了經(jīng)濟(jì)危機(jī),我們還有國(guó)企的支持,而西方國(guó)家只能靠提高稅收來(lái)彌補(bǔ)。
陳平:假定有兩種政策,一種是命令經(jīng)濟(jì),一種是自由經(jīng)濟(jì)。像希臘、英國(guó)這樣的島國(guó),似乎更傾向于自由經(jīng)濟(jì),因?yàn)楹Q笊系母?jìng)爭(zhēng)有更多的不確定因素;而像法國(guó)、德國(guó)這樣的大陸國(guó)家,則更傾向于有計(jì)劃的命令經(jīng)濟(jì),您贊同這種看法嗎?
霍布斯鮑姆:相對(duì)來(lái)說(shuō),小型的島國(guó)可能的確更傾向于自由經(jīng)濟(jì)模式,例如新加坡。就我所知,中國(guó)和印度都沒(méi)有出現(xiàn)自發(fā)性的海洋貿(mào)易經(jīng)濟(jì)。
陳平:如果有外國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)者,本國(guó)就會(huì)封閉起來(lái);如果沒(méi)有同重量級(jí)的競(jìng)爭(zhēng)者,那這個(gè)國(guó)家就會(huì)統(tǒng)治海洋貿(mào)易。
霍布斯鮑姆:英國(guó)變成自由貿(mào)易國(guó)家是19世紀(jì)的事情,在那之前還沒(méi)有實(shí)行自由貿(mào)易。美國(guó)也是如此,一旦他們覺(jué)得自由貿(mào)易對(duì)自己有利,(就開始實(shí)行了)。但你也可以說(shuō),海洋強(qiáng)國(guó)也可能不支持自由貿(mào)易。英國(guó)雖然是個(gè)小國(guó),但在19世紀(jì)制造了當(dāng)時(shí)數(shù)量極為可觀的工業(yè)品,同時(shí),它又承擔(dān)了全球貿(mào)易市場(chǎng)的角色,是當(dāng)時(shí)茶葉等商品的主要貿(mào)易商。
陳平:“比較優(yōu)勢(shì)”與“規(guī)模優(yōu)勢(shì)”,您覺(jué)得對(duì)于全球經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張來(lái)說(shuō)哪一個(gè)更為重要?傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為前者更重要,而保羅·克魯格曼等人則說(shuō)規(guī)模優(yōu)勢(shì)更重要。
霍布斯鮑姆:19世紀(jì)的英國(guó),其主要利潤(rùn)來(lái)源不是工業(yè)、制造業(yè),而是商業(yè)和金融。英國(guó)接替了荷蘭的金融霸主地位。納森·梅爾·羅斯柴爾德(Nathan Mayer Rothschild,猶太金融家——譯者注)把他的銀行搬到倫敦后,他說(shuō):“這里將是世界金融的中心!”后來(lái)的歷史也的確如他所說(shuō)。
如果你們國(guó)家的體系腐化了,會(huì)怎么做?
歷史地看世界各國(guó)的腐敗及其治理
張維為:我對(duì)“腐敗”的定義不太一樣。你得把中國(guó)拿來(lái)與其相當(dāng)?shù)膰?guó)家做比較,例如,另一個(gè)人口5千萬(wàn)以上的國(guó)家。用“透明國(guó)際”的指數(shù)來(lái)看,中國(guó)比印度、巴西、俄國(guó)、巴基斯坦、烏克蘭等國(guó)家都要好。更何況,中國(guó)有那么多情況各異的地區(qū),比如我認(rèn)為上海腐敗低于意大利。
霍布斯鮑姆:1830、1840年代的英國(guó)也很腐敗。不是說(shuō)違法的腐敗,而是說(shuō)你要做任何事情,都要花錢買通政府。從1832年到1860年,政府通過(guò)設(shè)立專門的委員會(huì)、舉行資格考試等辦法選拔公務(wù)員,打擊裙帶關(guān)系,實(shí)行嚴(yán)格的政治治理。二戰(zhàn)結(jié)束后,1945年左右,工黨的官員會(huì)因?yàn)槟昧藘善客考?mdash;—甚至還沒(méi)打開來(lái)喝——而丟掉官職。
也就是說(shuō),治理腐敗是可行的。但我們有其原因,我們的國(guó)家相對(duì)較小,統(tǒng)治國(guó)家的精英層就那么些人,第一屆工黨政府,最高一級(jí)的公務(wù)員階層被稱為“頂層”(the top division),只有大概1500人,選起來(lái)不麻煩。其他國(guó)家也有治理腐敗的成功案例。但話說(shuō)回來(lái),19世紀(jì)的英國(guó)議員都是不領(lǐng)薪俸的,全部都是貴族或有錢人的后代。
張維為:根據(jù)我自己的研究,中國(guó)的貧富差距沒(méi)有媒體所說(shuō)的那么大?;嵯禂?shù)只考慮收入,而沒(méi)有把土地、社會(huì)隱形福利的因素納入進(jìn)去。中國(guó)農(nóng)民有自己的房子、自己的土地,土地流傳可以帶來(lái)收益。
霍布斯鮑姆:對(duì),我也同意基尼系數(shù)不一定能真實(shí)反映貧富差距的狀況。中國(guó)是一個(gè)(解決貧困問(wèn)題的)正面例子,工業(yè)化發(fā)展迅速,成就非常大。
全世界最重大的問(wèn)題
陳平:最后一個(gè)問(wèn)題,作為一位歷史學(xué)家,您覺(jué)得未來(lái)人們要思考的最重要的問(wèn)題應(yīng)該是什么?
霍布斯鮑姆:全球化的發(fā)展進(jìn)度很快,除了一兩個(gè)領(lǐng)域,其中一個(gè)領(lǐng)域就是政治。因此,那些需要全球性解決方案的問(wèn)題就找不到有效的決策者來(lái)解決。如果有五六個(gè)大國(guó)形成共識(shí),是能做一些事情的,但實(shí)際上目前無(wú)法形成共識(shí)。(這是)全世界最重大的問(wèn)題。我在上海還沒(méi)發(fā)生大變化的時(shí)候去過(guò),所以,我可以想象這個(gè)20世紀(jì)上半葉的國(guó)際大都市的繁華景象。當(dāng)時(shí)有中國(guó)人告訴我,他們想與外國(guó)人對(duì)話,因?yàn)樗麄儧](méi)有改革的經(jīng)驗(yàn),所以需要向外界學(xué)習(xí)、引進(jìn)好的做法。
陳平:您覺(jué)的歷史是在逐漸匯流、還是逐漸分叉?
霍布斯鮑姆:我覺(jué)得不是在往一個(gè)終極目的匯流;即使有這么一個(gè)終極目的,我們也無(wú)法知道。當(dāng)然,在某種程度上確實(shí)有匯流,比如全球化,比如我們?cè)谶@里使用英語(yǔ)共同對(duì)話。我覺(jué)得要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是,雖然現(xiàn)在世界上的國(guó)家看上去都差不多,但仍然有許多自然的差異,這些差異可能還將增多。雖然飛機(jī)場(chǎng)都很相似,但飛機(jī)著陸的大陸各有不同。
陳平:科技正在促進(jìn)歷史的匯流?
霍布斯鮑姆:可以這么說(shuō)。社會(huì)科學(xué)總是盡力靠近科學(xué),但目前為止還不算科學(xué)。有些搞政治的人以為可以用科學(xué)的辦法來(lái)解決一切問(wèn)題,但其實(shí)這是不可能的。
(朱新偉翻譯、整理,感謝Jake Werner在翻譯過(guò)程中提供的幫助。)
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