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黃紀(jì)蘇:左翼飛行員對(duì)金陵十三釵的戰(zhàn)術(shù)
關(guān)鍵字: 黃紀(jì)蘇郭松民郭松民新著毛澤東評(píng)價(jià)毛澤東左翼思想國(guó)家社會(huì)主義左翼批評(píng)社會(huì)主義文化評(píng)論電影的戰(zhàn)術(shù)【紀(jì)蘇案:這篇文字,寫的時(shí)候有些猶豫,怕其中對(duì)左翼的批評(píng)會(huì)給松民帶來某種不便。我一直認(rèn)為毛時(shí)代的社會(huì)主義實(shí)踐,既有珍貴的遺產(chǎn)值得守護(hù),更有沉痛的教訓(xùn)需要總結(jié)——因?yàn)樗吘挂允「娼K。總結(jié)教訓(xùn)這件事,如果今天的左翼自己不做,就別怪袁騰飛他們燈火通明開24小時(shí)店了。我在文中說毛澤東在當(dāng)時(shí)是“國(guó)家社會(huì)主義體制最大的反省者——同時(shí)也是最大維護(hù)者”,馬上就有左翼網(wǎng)友騰空而起,質(zhì)問“毛主席是希特勒的最大維護(hù)者么?”真的,如果左翼這么多年只練就了扣帽子的猴急速度簡(jiǎn)稱“猴速”的話,那么左翼的復(fù)興真得等到猴年馬月了。“國(guó)家社會(huì)主義”啥意思我看也沒必要說了,就說點(diǎn)兒左右兩極間的飛翔吧。昨天在某會(huì)上聽一些老自然科學(xué)家們說他們從前被騙了,覺得毛千好萬好;如今大徹大悟,發(fā)現(xiàn)他其實(shí)壞透了。我發(fā)言時(shí)說,科學(xué)家最講實(shí)事求是精神,事實(shí)恐怕是:毛并沒您當(dāng)時(shí)覺著的那么好,但也沒您今天發(fā)現(xiàn)的這么壞。平心說,這些白發(fā)蒼蒼的科學(xué)家,他們的“兩頭真”屬于一種值得同情的天真,因而他們的飛翔潔白而憂傷,就像一行受傷的天鵝。而其他在兩極間翻飛的都是些什么鳥,就不好說了。有拿“主義”當(dāng)食堂或粥棚的,有見右邊梯子人滿為患于是改登左邊的,總之,不一而足?!?/p>
松民此書(郭松民著《電影的戰(zhàn)術(shù)》)將要付梓,讓我在前面寫幾句話,感謝他的信任。近來躺在醫(yī)院病床上,生活基本上就成了對(duì)著天花板浮想聯(lián)翩,于是就想到了和松民的“關(guān)系史”??晌揖谷幌氩黄鹞覀兪窃趺凑J(rèn)識(shí)的,好像沒什么具體的因由。雖無小的因由,卻有大的因緣。喜歡文史的朋友,好以“道友”相稱。我跟松民走在同一條道上,低頭不見抬頭見,所以自自然然就認(rèn)識(shí)了,不知不覺就成朋友了。
雖在同一條道上,松民畢竟年輕腿健,在一些重要社會(huì)歷史問題的認(rèn)識(shí)上都走在我的前面。我有時(shí)會(huì)想象自己在松民他們的心目中一定是副遲遲艾艾、啰里啰嗦的落伍相。看來松民還不是這么看。也許他的看法跟我一樣:同時(shí)代的兩個(gè)人,只要都有樸素的正義感,都有正常的思考力,年齡上——即經(jīng)歷上——又沒懸隔到一個(gè)青春期一個(gè)更年期,那么他們是會(huì)越走越近的。
松民是個(gè)左翼思想者和評(píng)論者,有同情弱者的左翼情感,有“階級(jí)分析”的左翼視角。站這么個(gè)位置,取這么個(gè)角度,世界上的不少問題及其癥結(jié)能看得明白。我常感嘆他眼光如刀光,幸乎自己不在其刀起刃進(jìn)的路線上。不過天下事很辯證,有你眼光獨(dú)到之處,也就有你視物的盲區(qū)。左翼思想的最大盲區(qū)是左翼自身的弊端,包括上輩子的和這輩子的。松民是思想者而非傳教士,我們私下有不少交流,知道他能夠不以情感代替事實(shí),對(duì)己方的弊端是有所反省的。他最服膺的毛澤東,就是國(guó)家社會(huì)主義體制的最大反省者——同時(shí)也是最大維護(hù)者。反省是一個(gè)把事實(shí)從感情剝離的過程,疼痛不會(huì)小于揭皮撕肉;反省還是一個(gè)復(fù)雜而有機(jī)的整合過程,可不像帽子說換就換。這其中的痛楚艱難,我想細(xì)心的讀者,是能夠在松民的一些議論中體會(huì)到的。松民不是逢場(chǎng)作戲的人,在巨變中國(guó)的文化江湖中,他保持了難得的書生本色。
松民曾經(jīng)是位戰(zhàn)斗機(jī)駕駛員,有回跟他一起坐飛機(jī)頗覺安全系數(shù)倍增——甚至盼望飛行員臨時(shí)出情況、好讓身邊小郭挺身而出的雜念都起了。我一直覺得他不駕著銀燕在上帝跟前轉(zhuǎn)悠,卻拿著筆成天跟王佳芝、金陵十三釵之流周旋,簡(jiǎn)直比當(dāng)年教授下放農(nóng)村起豬圈還過分。不過,與其為松民的云轉(zhuǎn)泥而惋惜,倒不如為文化評(píng)論多一射雕英雄而快慰。松民作為思想者談電影談電視談建筑談流行,依然有一種飛行員的高高在上和歷歷在目。例如他對(duì)“范跑跑”——現(xiàn)象——的追打,跟“俯沖掃射”似的,真令人神旺。松民飛到文化上空來,基本上是搞空襲,有時(shí)也進(jìn)行空投。他的空襲命中率高、殺傷力大,這點(diǎn)毋庸置疑。倒是對(duì)他的空投,我有一些保留。例如前一向引起爭(zhēng)論的學(xué)生拜師叩頭儀式,我看了本書中他的文章,感覺有些言不由衷,王顧左右而言他了。我理解松民對(duì)同道援之以手的情義。但天下事自有公論,松民保持沉默可矣。序言本來不該裝進(jìn)這類“微詞”,但該提醒而不提醒,算什么“道友”?
有一陣,松民常給我發(fā)短信,感嘆時(shí)光易逝,水流花謝。有一夜,我們坐在一個(gè)半山坡上的亭子里談詩,他說最喜歡宋人的“杏花疏影里,吹笛到天明”。那種清婉如歌、恍惚如夢(mèng)的意境也是我的深愛。松民柔軟的文人心性,跟他開殲擊機(jī)的軍旅出身、舌劍唇槍的公眾形象反差不小。不過,這也沒什么好詫異的,中國(guó)一代代讀書人的人格,多是俠骨與柔腸的統(tǒng)一。
紀(jì)蘇于2013年7月6日
郭松民新書《電影的戰(zhàn)術(shù)》即將于2013年10月由上海交通大學(xué)出版社出版
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