11月23-24日，第三屆中國(guó)世界史研究高端論壇暨世界史視域中的各國(guó)現(xiàn)代化歷史與經(jīng)驗(yàn)研討會(huì)在京舉行。本文為中國(guó)社科院政治學(xué)研究所研究員房寧在會(huì)上的演講，觀察者網(wǎng)獲授權(quán)刊載。

【文/房寧】

2008年以來(lái)，在孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)基金會(huì)和修遠(yuǎn)基金會(huì)的支持下，以中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中青年學(xué)術(shù)骨干為主組成的政治發(fā)展比較研究課題組在亞洲地區(qū)以及部分歐美發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行了歷時(shí)10余年的考察、調(diào)研，對(duì)世界多國(guó)，特別是發(fā)展中國(guó)家工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程中的政治發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)考察與研究，探索與發(fā)現(xiàn)世界工業(yè)化、現(xiàn)代化過(guò)程中政治發(fā)展的共性與差異，從中尋找現(xiàn)代化進(jìn)程中政治發(fā)展的規(guī)律。當(dāng)然，這項(xiàng)研究的重要目的之一，還是為中國(guó)的工業(yè)化、現(xiàn)代化提供國(guó)際視野中的比較與借鑒。

我們?cè)诂F(xiàn)代化比較研究中逐步獲得了一些理論性發(fā)現(xiàn)。我在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2014年第2期上發(fā)表過(guò)一篇文章《亞洲政治發(fā)展比較研究的理論性發(fā)現(xiàn)》，其中談了我們的研究成果。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，今天我僅就與我們論壇主題密切相關(guān)的一個(gè)問(wèn)題做簡(jiǎn)要論述。

·現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的三項(xiàng)基本條件

工業(yè)化、現(xiàn)代化是世界各國(guó)發(fā)展的普遍趨勢(shì)。工業(yè)化、現(xiàn)代化，一方面帶來(lái)發(fā)展，另一方面也帶來(lái)問(wèn)題和矛盾甚至風(fēng)險(xiǎn)。從“二戰(zhàn)”后的歷史進(jìn)程看，一部分發(fā)展中國(guó)家成功地實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家。但也有不少國(guó)家在經(jīng)過(guò)一段發(fā)展后，出現(xiàn)了社會(huì)動(dòng)蕩，最終未能完成現(xiàn)代化，甚至成了所謂“失敗國(guó)家”。

為什么在戰(zhàn)后工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程中，一些國(guó)家成功了，一些國(guó)家失敗了？通過(guò)多國(guó)調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)了其中一個(gè)關(guān)鍵因素，即發(fā)展中國(guó)家在工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程中的城市化率問(wèn)題。

我們發(fā)現(xiàn)，凡城市化率達(dá)到65%及其以上的發(fā)展中國(guó)家，都最終實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的現(xiàn)代化，即使出現(xiàn)過(guò)嚴(yán)重社會(huì)沖突與動(dòng)蕩也都經(jīng)受住了考驗(yàn)。這方面比較典型的國(guó)家是韓國(guó)，以及我國(guó)的臺(tái)灣地區(qū)。而另一些國(guó)家，在城市化率達(dá)到65%之前，遭遇了社會(huì)沖突與動(dòng)蕩，結(jié)果被中斷或大大滯緩了工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程，有的長(zhǎng)期處于停滯狀態(tài)。這方面比較典型的是菲律賓和緬甸。

為什么城市化率會(huì)成為發(fā)展中國(guó)家工業(yè)化、現(xiàn)代化成功與失敗、倒退的一項(xiàng)重要相關(guān)因素，甚至成為一種顯著的外在標(biāo)志？

我們認(rèn)為，高城市化率反映和體現(xiàn)了工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程導(dǎo)致新型社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生，以及新結(jié)構(gòu)之上社會(huì)精英階層的整合和社會(huì)保守意識(shí)的形成。我們將這三者稱為現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的三項(xiàng)基本條件。

第一，新型社會(huì)結(jié)構(gòu)形成。

新型社會(huì)結(jié)構(gòu)形成過(guò)程，即工業(yè)化、城市化帶來(lái)的社會(huì)流動(dòng)和社會(huì)成員身份、地位的改變。在這一過(guò)程中，社會(huì)流動(dòng)逐步沉淀、固化為新的利益關(guān)系，逐步形成新的階級(jí)、階層、利益集團(tuán)，進(jìn)而構(gòu)成新的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

新的社會(huì)結(jié)構(gòu)一旦形成，政治參與乃至政治權(quán)力對(duì)于社會(huì)各群體的社會(huì)身份、地位改變的作用便大大降低了。由此，在工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程中盛行的政治參與和分享權(quán)力的動(dòng)力就會(huì)有所下降，基本社會(huì)秩序、政治體制就有可能得到保障。

第二，新精英階層形成與整合。

發(fā)展中國(guó)家工業(yè)化歷史經(jīng)驗(yàn)表明，在工業(yè)化進(jìn)程及相應(yīng)政治發(fā)展中，社會(huì)精英階層亦隨之變動(dòng)，不斷分化、組合，舊精英消失或轉(zhuǎn)型，新精英出現(xiàn)，不同精英集團(tuán)之間建立新聯(lián)系、形成新關(guān)系，并最終達(dá)成一定的共識(shí)與默契。

這種共識(shí)與默契意味著，不同精英集團(tuán)之間就基本社會(huì)制度、政治秩序以及某些政治、社會(huì)理念達(dá)成一致；在共識(shí)與默契基礎(chǔ)上，不同精英集團(tuán)對(duì)各自所代表的群體、群眾有所約束與引導(dǎo)，從而使權(quán)力開(kāi)放和競(jìng)爭(zhēng)體制下的社會(huì)秩序能夠維持基本穩(wěn)定以及保持政治參與的有序性。

第三，新保守意識(shí)形成。

伴隨著工業(yè)化、城市化進(jìn)程，社會(huì)思想文化以及心理狀態(tài)也在發(fā)生巨大而深刻的變化，其基本傾向是在新的社會(huì)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，新社會(huì)主體、主流，即占人口多數(shù)并擁有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)優(yōu)勢(shì)地位的群體，會(huì)形成新的社會(huì)保守意識(shí)，認(rèn)同現(xiàn)行社會(huì)制度和現(xiàn)有秩序。

新社會(huì)保守意識(shí)，有助于改變社會(huì)氛圍，抑制“民粹主義”以及各種反體制激進(jìn)社會(huì)思潮和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生與發(fā)展。新保守意識(shí)為體制轉(zhuǎn)型提供了有利的社會(huì)心理?xiàng)l件。

概括起來(lái)說(shuō)，我們研究表明，新型社會(huì)結(jié)構(gòu)、新精英階層和新保守意識(shí)等三項(xiàng)因素是發(fā)展中國(guó)家進(jìn)入現(xiàn)代化社會(huì)的門檻條件。

·關(guān)于做研究的兩點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)

結(jié)合我們多年做現(xiàn)代化比較研究的經(jīng)驗(yàn)，我想借此機(jī)會(huì)就做國(guó)別、國(guó)際問(wèn)題以及比較研究的方法論問(wèn)題和研究隊(duì)伍培養(yǎng)，談兩點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)及看法與大家分享。

第一，做國(guó)別、國(guó)際以及比較研究人員的素質(zhì)問(wèn)題。

什么樣的人可以做這類研究？我們認(rèn)為：這類研究人員應(yīng)具備四個(gè)方面的基本素質(zhì)：一是語(yǔ)言能力，二是知識(shí)基礎(chǔ)，三是人脈資源，四是一定的理論功底。

語(yǔ)言能力是第一個(gè)必備條件。在此基礎(chǔ)上，研究者應(yīng)具備關(guān)于對(duì)象國(guó)的比較全面系統(tǒng)的知識(shí)，最好有在對(duì)象國(guó)學(xué)習(xí)、工作、生活的經(jīng)歷。人脈，是這一領(lǐng)域研究者需要具備的最重要素質(zhì)。調(diào)查研究的關(guān)鍵是“找對(duì)人”，“找對(duì)人”是調(diào)查研究方法中的方法。人脈資源，就是研究的“礦藏”，是最重要的研究途徑與手段。最后，研究者最好還具有一定的理論功底，以便于分析、歸納和概括。

第二，研究隊(duì)伍的組織和培養(yǎng)。

從目前現(xiàn)實(shí)情況看，我國(guó)這一領(lǐng)域中現(xiàn)有科研隊(duì)伍，主要是由做國(guó)別、國(guó)際問(wèn)題研究和做理論研究的這兩部分學(xué)者組成。這兩部分學(xué)者各有所長(zhǎng)、各有所短。前者有專門知識(shí)、語(yǔ)言能力好，而問(wèn)題是理論功夫比較薄弱，分析、概括能力不足；后者則有一定理論功底，但對(duì)對(duì)象國(guó)缺乏了解，知識(shí)不足，“巧婦難為無(wú)米之炊”。因此，要在科研實(shí)踐中、在國(guó)際調(diào)研中訓(xùn)練和培養(yǎng)這兩支隊(duì)伍，使之相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互融合。

進(jìn)一步講，無(wú)論做什么研究，研究者自身經(jīng)驗(yàn)是必備基礎(chǔ)。理論來(lái)自實(shí)踐，而了解理論則要以研究者自身經(jīng)驗(yàn)為依托。現(xiàn)在我們?cè)S多學(xué)者，關(guān)于外國(guó)只知道“說(shuō)法”，關(guān)于中國(guó)不了解“做法”。這樣怎么能做出真學(xué)問(wèn)呢？！遑論做出有價(jià)值的好成果。

我們?cè)诳蒲袑?shí)踐中十分注重對(duì)中青年學(xué)者的培養(yǎng)。按我們的說(shuō)法，“功夫在詩(shī)外”，搞科研要“反彈琵琶”。我們鼓勵(lì)做國(guó)別、國(guó)際問(wèn)題研究的學(xué)者在國(guó)內(nèi)多搞調(diào)研，以國(guó)內(nèi)問(wèn)題研究為主的學(xué)者要多出去走走；理論基礎(chǔ)好的學(xué)者，要多做些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題調(diào)研；搞現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究、做田野調(diào)查的學(xué)者，要多讀讀書，學(xué)學(xué)理論經(jīng)典。

總之，越了解中國(guó)就越能了解世界，越了解世界就更容易看懂中國(guó)；越了解當(dāng)下就越能理解歷史，越了解歷史就更容易理解當(dāng)下。而你如果連腳下的土地都不了解，那就談不上了解世界，談不上了解歷史，更談不上了解理論。

千里之行始于足下，一切學(xué)問(wèn)都是從腳下開(kāi)始的。所以，我們說(shuō)：用腳底板做學(xué)問(wèn)，腳底板下出學(xué)問(wèn)。

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