近期蘇格蘭鬧獨(dú)立的事情攪動(dòng)國際政局，有趣的是，此前動(dòng)輒隱射中國的外媒在蘇格蘭獨(dú)立公投這個(gè)事情上都默契地閉上了嘴，一直叫囂制造混亂的港獨(dú)分子也“非常懂事”地保持沉默。隨著中國的發(fā)展，一些曾經(jīng)流行的語匯被重新定義：民主、普世、制度……近期一位署名為李雙龍的讀者給觀察者網(wǎng)來信，就目前中國在國際中的“微妙”處境進(jìn)行交流，觀察者網(wǎng)特此刊發(fā)以饗讀者，各位讀者也可通過zhuanlan@guancha.cn 與觀察者網(wǎng)進(jìn)行交流：

中國的困局與出路

李雙龍

近年來出現(xiàn)一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，國際社會(huì)普遍唱衰中國，中國卻屹立不倒，并在全球發(fā)展的浪潮中獨(dú)占鰲頭。“城中無論漢魏晉，城外已替幾春秋”，中國沒有被唱衰，倒是那批人心目中的模板國家都出現(xiàn)了不同程度的危機(jī)；那些按照模板依葫蘆畫瓢的國家，更是陷入了動(dòng)蕩于戰(zhàn)亂的境地。

這兩種截然不同的境遇不禁讓人想起西方所宣揚(yáng)的“普世價(jià)值”，即以美式民主為標(biāo)尺的價(jià)值體系，上升為全人類的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。以此尚方寶劍來橫掃一切不符合標(biāo)準(zhǔn)的國家，而自己則站在食物鏈的頂端，掌握著標(biāo)準(zhǔn)的制定權(quán)和解釋權(quán)。在這種“高大上”的標(biāo)準(zhǔn)面前，不少人被其“睥睨萬世，終結(jié)歷史”的氣勢嚇到，甘心匍匐在這種標(biāo)準(zhǔn)的腳下，而全然不顧自己身邊實(shí)際的社會(huì)生態(tài)和歷史現(xiàn)實(shí)。更有甚者，連這些標(biāo)準(zhǔn)是什么都不知道，單單一個(gè)普世價(jià)值的口號就自以為自己引領(lǐng)了人類社會(huì)必然的未來，沉浸在“風(fēng)云人物”的夢幻與想象之中。

其實(shí)我們不必去參照太平洋對岸，只消看看身邊的例子。臺灣可謂是美式民主最好的例子，現(xiàn)實(shí)中卻是黨派之間互相攻訐，選戰(zhàn)相互謾罵拆臺，內(nèi)部腐敗頻發(fā)，機(jī)制運(yùn)行不暢，民間反抗力量不斷。這是為什么呢？根本在于民主制度的刻板化。我們知道，民主是人類社會(huì)現(xiàn)代政治文明的根本體現(xiàn)，民主制度必須建基在符合本國社會(huì)民情、文化習(xí)慣之上。美式民主發(fā)源于“資本家建國”的殖民地時(shí)期，是一種以利益分配為主要目的，講求權(quán)力制衡為主要方式的“分贓式民主”，這種民主制度非常符合美國的歷史傳統(tǒng)，在維護(hù)資產(chǎn)階級利益方面尤其有效。

而臺灣社會(huì)由于其獨(dú)特的歷史脈絡(luò)，既具有中國傳統(tǒng)的儒家文化，又具有臺灣本土獨(dú)特的民情基礎(chǔ)，照搬照抄這種刻板的民主制度顯然不符合臺灣社會(huì)的運(yùn)行邏輯，問題不斷也就在所難免了。當(dāng)然，任何人類社會(huì)的社會(huì)制度都不是完美的，我們也沒有必要去苛求繆個(gè)制度運(yùn)行起來完全通暢。但某些人還以臺灣的這種民主制度為驕傲來貶斥大陸，實(shí)在太不顧“臺灣同胞”的感受了。

而香港最近也因“占中”和“反占中”的分歧鬧騰的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，香港的民主制度又是怎么樣的呢？近年來，隨著兩岸四地交流的加深，更多大陸居民前往香港去旅游觀光，想必對這些地方的社會(huì)和政治也有一定程度的了解。筆者看到，在香港，滿大街的反共宣傳用來標(biāo)明自己“自由社會(huì)”的性質(zhì)，沉浸在往日虛幻的政治優(yōu)勢和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的自豪感之中，帶著有色眼鏡去看待大陸人的一舉一動(dòng)。以前是“窮鬼”，現(xiàn)在是“土豪”，總之就是一群被洗腦的“劣等民族”。何其荒謬的偏見，卻能贏得不少香港民粹的市場。前不久一對大陸夫婦手推車?yán)锏男『⒆?，因?yàn)檎也坏綆诮纸怯媚虿既隽艘慌菽?，居然能夠引起現(xiàn)場某些香港人“極大憤怒”，拉住手推車不讓走，并發(fā)圖上網(wǎng)，來證明大陸游客“沒素質(zhì)”。

一個(gè)尚在手推車?yán)锏暮⒆拥囊慌菽蚨寄軘嚻鹣愀圯浾搱龅摹帮L(fēng)暴”，并誘發(fā)隨后某些港人在時(shí)代廣場用塑料大便區(qū)“回溯現(xiàn)場”的鬧劇，真是一個(gè)極大的反諷。當(dāng)然，我們相信這些都只是一小部分港人狹隘心理的折射，大部分港人是平和而理智的。

民主制度不能照抄模板，也不能奠基在臆想的“非民主”對比之中，民主制度應(yīng)該服務(wù)于本國人民的福祉，服務(wù)于整個(gè)人類和平事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。我們總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)識到，“分贓式民主”是不符合中國民情基礎(chǔ)的，中國人以和為貴，禮讓為先，我們在探索民主制度的道路上發(fā)展出具有中國特色的“協(xié)商式民主”，即共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政，民主黨派參政議政的民主模式，人民代表大會(huì)制度來保障真正的民主選舉權(quán)，以人民利益為核心，以中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”為奮斗目標(biāo)，克服各種艱難險(xiǎn)阻，取得了舉世矚目的建設(shè)成就，為中國人民贏得了切實(shí)的利益，贏得了真正值得驕傲的尊嚴(yán)！

中國，一個(gè)走過百年屈辱，戰(zhàn)勝一次有一次的歷史災(zāi)難，不斷從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的大國，該如何面對自己的困局？如何尋找自己的出路？實(shí)踐證明，只有面對自己的社會(huì)實(shí)際情況，面對自己的人民，尋找適合自己的發(fā)展道路，不輕信，不迷信，一步一個(gè)腳印的往前走，才能真正的實(shí)現(xiàn)人民的幸福，大國的崛起，民族的復(fù)興。

讀者：李雙龍