三十五歲的直子（化名）是日本一家知名企業(yè)的中層干部。當(dāng)她在看到電視上“夫妻別姓違憲一案最終將于本月判決”的報(bào)道之后，不禁開(kāi)始考慮起了一些事情。

三年前和現(xiàn)任的丈夫相識(shí)相戀，一年前兩人步入了婚姻的殿堂。在遞交結(jié)婚登記的時(shí)候，直子將自己的姓改成了丈夫的姓，于是銀行賬戶、駕駛證、護(hù)照、信用卡，甚至包括很多會(huì)員卡都要申請(qǐng)變更。當(dāng)直子陸陸續(xù)續(xù)完成這些變更手續(xù)，已經(jīng)是婚后一個(gè)月了。然而另一方面，直子一直是公司的業(yè)務(wù)擔(dān)當(dāng)，經(jīng)常要負(fù)責(zé)對(duì)外聯(lián)絡(luò)的事宜，所以出于工作上的便利考慮，直子決定繼續(xù)使用比丈夫的姓氏稀有得多的本姓。

這一切都是因?yàn)槿毡粳F(xiàn)行民法750條規(guī)定，夫婦結(jié)婚時(shí)候，夫妻雙方必須隨其中一方的姓。理論上，使用男方或女方的姓都可以；實(shí)際上，九成以上的已婚女性隨了夫姓。

安倍晉三與夫人安倍昭惠

這條法律實(shí)際上是來(lái)源于明治時(shí)代的習(xí)慣。

在明治維新之前，普通的日本人是不被允許擁有姓氏的，只有貴族才能夠擁有姓氏。1870年，為了征兵、征稅、制作戶籍等的需要，明治天皇頒布《平民苗字容許令》，容許平民在內(nèi)的所有日本人擁有姓氏。但已習(xí)慣有名無(wú)姓的日本平民對(duì)此并不熱心，故創(chuàng)立姓氏的工作推行緩慢。因此，1875年明治天皇又頒布《平民苗字必稱令》，規(guī)定所有日本人必須使用姓氏。此時(shí)，夫妻不同姓是被允許的。但是，1898年明治民法頒布了。該民法規(guī)定：“戶主以及家庭成員要使用‘家氏’”。姓氏被定義成“家”名，而絕大多數(shù)場(chǎng)合都是妻子成為了丈夫的“家”的成員。

二戰(zhàn)以后，在駐日盟軍總司令（GHQ）的指導(dǎo)之下，日本重新制定憲法。現(xiàn)行日本國(guó)憲法第十四條規(guī)定了法律下人人平等的原則，男女平等恰恰是重要的組成部分之一。1948年新的日本民法實(shí)施時(shí)，“家制度”正式被廢除。結(jié)婚后的夫婦將會(huì)從父母的戶籍當(dāng)中脫離，成一個(gè)新的戶籍。然而夫婦同姓這個(gè)傳統(tǒng)卻保留了下來(lái)。

據(jù)當(dāng)時(shí)參與過(guò)立法的慶應(yīng)義塾大學(xué)的犬伏由子教授說(shuō)：“當(dāng)時(shí)并沒(méi)有得到充足的討論，就倉(cāng)促地依據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)定下了這一條法條”。

1985年，日本簽署了聯(lián)合國(guó)的“消除對(duì)婦女一切形式歧視公約”，有關(guān)于法條的種種議論才正式引起了社會(huì)的關(guān)注。

日本的法務(wù)大臣的咨詢機(jī)關(guān)“法制審議會(huì)”在1996年起草了“有選擇性的夫妻別姓”的民法改正案草案，正式啟動(dòng)了立法修正的預(yù)備程序。

然而這一議案并沒(méi)有得到很好的推廣，同時(shí)當(dāng)時(shí)的政界以“導(dǎo)致家庭不和”為理由并沒(méi)有采納提交到國(guó)會(huì)。此后雖然社會(huì)上有著種種不滿的聲音，但是再也沒(méi)有了修正案的聲音。

戲謔的是，在該法案流產(chǎn)的第二年1997年，“夫妻共同工作家庭”的數(shù)量正式超過(guò)“丈夫單方工作家庭”的數(shù)量。到了二十年之后的現(xiàn)在，據(jù)日本總務(wù)省的調(diào)查，2013年的“夫妻共同工作家庭”的數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了1065萬(wàn)，而專業(yè)主婦的家庭即“丈夫單方工作家庭”的數(shù)量?jī)H僅剩下320萬(wàn)左右。這種夫妻經(jīng)濟(jì)地位上的逐漸平等的變化并沒(méi)有帶來(lái)事實(shí)地位上的平等。在日本，男尊女卑還是一個(gè)非常突出的現(xiàn)象，日本男人們還是過(guò)著衣來(lái)張口飯來(lái)伸手的舒服日子。即使夫妻雙方的收入水平一致，男性還是在心理上有著非常大的優(yōu)越感，這優(yōu)越感的本質(zhì)很大程度上是來(lái)自于“夫妻同姓”這一腐朽的制度。男人們可能想著：你都跟著我的姓了，那理所當(dāng)然就是我的人了，理所當(dāng)然我處于支配地位。

“出生以來(lái)就伴隨著我的姓對(duì)我來(lái)說(shuō)有著重要的意義，它不但代表著一部分的自我，而且還包含著這些年來(lái)別人對(duì)于我的認(rèn)同和肯定。而改姓這一行為，對(duì)于我來(lái)說(shuō)不過(guò)是象征意義上的成為一家人，更大程度上意味著自我的喪失?！?/span>

那么，其他國(guó)家是怎么樣的一個(gè)情況呢？在2005年之前的泰國(guó)，法律規(guī)定結(jié)婚的女性必須使用丈夫的姓氏。然而在2003年的一場(chǎng)違憲訴訟當(dāng)中，泰國(guó)以這一條法條違反了憲法當(dāng)中的男女平等原則為由，判決該法條違憲并無(wú)效。之后的2005年，泰國(guó)正式通過(guò)了法律修正案，通過(guò)了“可選擇的夫妻別姓制度”。

根據(jù)大阪大學(xué)床谷教授的研究，雖然也有著像是中國(guó)和韓國(guó)這樣的以“夫婦別姓”為原則的國(guó)家，但世界的主流是像泰國(guó)一樣的“可選擇的夫妻別姓”的國(guó)家。例如德國(guó)，也是在1994年通過(guò)民法修正案，確立“可選擇的夫妻別姓”制度。法國(guó)和西班牙等國(guó)家沒(méi)有法律規(guī)定夫妻結(jié)婚以后是否要改姓，在這些國(guó)家往往是民俗習(xí)慣在發(fā)揮著作用。例如在法國(guó)，夫妻原則上使用不同的姓氏，但妻子也可以改成丈夫的姓。在英國(guó)和美國(guó)，夫妻可以根據(jù)自己的意志選擇改姓或者是繼續(xù)使用之前的姓。

然而在日本，光是法律的改正就不是一件容易的事情。雖然包括自民黨的合作黨公明黨在內(nèi)，民主黨等諸多在野黨都表示支持夫妻別姓制度是男女平等的最基本的體現(xiàn)，但自民黨還是像1996年否決了法制審議會(huì)的“有選擇的夫妻別姓”一樣，以“這會(huì)損壞家庭的一體感”為由不支持法律的修訂。

日本民法中，關(guān)于女性歧視的并不單單只有上文所述的這一點(diǎn)而已。