【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 曹和平】

一、世界對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化呈兩種對(duì)立式理解

在二十大會(huì)議上，習(xí)近平總書記提出“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍”的偉大號(hào)召。

黨的二十大決議高度肯定了習(xí)總書記的報(bào)告: “大會(huì)通過(guò)的十九屆中央委員會(huì)的報(bào)告，是黨和人民智慧的結(jié)晶，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)，是馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。”

但是，美國(guó)和部分西方國(guó)家的主流輿論卻有一股很強(qiáng)的貶低和否定聲音。為什么中國(guó)14億人和美國(guó)3億人中的主流媒體及官方認(rèn)知差別如此之大呢？顯然，除了意識(shí)形態(tài)差異和對(duì)立之外，立于其上的更為基礎(chǔ)的文化文明基礎(chǔ)理念中，東方文明的核心是中華文明，在西方文明學(xué)科中，其高?！白匀豢茖W(xué)-人文社科”12個(gè)核心系科，“數(shù)-理-化-天-地-文-史-哲-政-經(jīng)-法”中，從來(lái)就沒(méi)有被放在與西方文明核心學(xué)科同等權(quán)重下對(duì)待過(guò)。長(zhǎng)期潛移默化的忽視形成了非常大的偏頗和隔閡，為國(guó)家間的交往帶來(lái)了巨大的沉沒(méi)成本。

北京地鐵施工現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放黨的二十大報(bào)告單行本與黨章 一線黨員學(xué)習(xí)二十大精神。圖源：視覺(jué)中國(guó)

二、中國(guó)式現(xiàn)代化是人類現(xiàn)代化的理論沃土而不是邊緣地帶

仔細(xì)梳理二十大肯定十九屆中央委員會(huì)報(bào)告的八個(gè)核心點(diǎn)，我們發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨代表大會(huì)在談及中國(guó)式現(xiàn)代化的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想時(shí)，沒(méi)有絲毫貶低西方文明，甚至字里行間的意思都是擼起袖子加油干的目標(biāo)、定位、階段性成長(zhǎng)，方案布局和任務(wù)分解部署等。

為什么美西主流報(bào)刊、核心智庫(kù)，甚至連美國(guó)前國(guó)務(wù)卿蓬佩奧都閉目塞耳地說(shuō)著極端意識(shí)形態(tài)觀點(diǎn)呢？這促使我們到人類文明體的根部及其板塊間的收斂歷史中去尋求答案。

中西文化文明收斂過(guò)程的差距是巨大的：在距今2500年來(lái)的歷史上，與現(xiàn)今世界190多個(gè)國(guó)家同時(shí)存在的現(xiàn)象，最為相似的就是亞洲大陸的主部，中華文明早年成熟期的春秋戰(zhàn)國(guó)末到 “南北朝-唐前”（公元475-585）這一段800年的歷史（由于歷史學(xué)概念的限制，我們暫將這一結(jié)構(gòu)同型稱為拓?fù)渚垲悩?gòu)造，the constructure of a topological group）了。這一時(shí)期的出發(fā)點(diǎn)是周王朝在建國(guó)稍后的80年間，封立了142個(gè)王國(guó)。

在這期間，較早勝出的是晉初兩國(guó)。楚國(guó)發(fā)明了郡縣制，但“楚王-春申君-屈原”并不真明白這一制度創(chuàng)新（限制塊塊權(quán)力）的重要性，把郡縣制度優(yōu)勢(shì)放大了的是秦國(guó)。大體同一期，晉國(guó)發(fā)明了行政體制傳承制度（“王族-公族”分權(quán)，理順條條權(quán)力），但“晉王-韓趙魏三公”并不真正明白這一創(chuàng)新的重要性（三家分晉崩塌了），把行政體制傳承制度優(yōu)勢(shì)放大了的還是秦國(guó)。

到最后，把郡縣制和行政體制兩項(xiàng)重大發(fā)明有效二合一傳承下來(lái)，還得到“晉楚-漢文武帝君臣”一脈百年大改微調(diào)之后，但東亞文明的主部，中國(guó)大陸的文明共同體真正走向收斂歸一的二次時(shí)間點(diǎn)，文字記載是魏晉（南北朝兩大板塊分別自收斂）到唐時(shí)代的歸一了。

而這800年間以王國(guó)為單元的政經(jīng)軍科綜合的歷史收斂歸一過(guò)程，正是歐洲、美洲大陸欠缺的。盎撒文明體在公元10世紀(jì)才成行，阿爾夫雷德大帝公元871-899勝北歐海盜的時(shí)候，也僅僅有24萬(wàn)平方公里的英倫三島之地；橫跨基督教和伊斯蘭教地區(qū)的羅馬帝國(guó)，早期掠奪性入侵的文明在公元四世紀(jì)就開始崩塌了，到公元8世紀(jì)的時(shí)候已經(jīng)坍塌不可再起了，留下了黑暗的中世紀(jì)分裂時(shí)期等待技術(shù)發(fā)明的救贖。

此后，歐洲發(fā)動(dòng)的第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)前的300年和今日正在醞釀第三次歐洲和美洲的世界大戰(zhàn)（烏克蘭戰(zhàn)爭(zhēng)升級(jí)）以及后續(xù)一段時(shí)間（文化文明收斂均衡歸一），事實(shí)上還是在補(bǔ)上中國(guó)“春秋-晉唐這800年間文明偉大整合向共同體成長(zhǎng)路徑收斂（可惜現(xiàn)在還看不到跡象）。

以國(guó)家為單元的文明共同體均衡收斂過(guò)程，有100多個(gè)國(guó)家形成的“大數(shù)”拓?fù)浒鍓K可以是同構(gòu)的，很可惜現(xiàn)在的文史哲及自然科學(xué)學(xué)科還沒(méi)有大規(guī)模研究；在結(jié)構(gòu)上也可以替代，在時(shí)代邏輯先后上也可以重置（只要有動(dòng)力學(xué)機(jī)制）。當(dāng)然，這正好是中國(guó)長(zhǎng)足進(jìn)步的數(shù)百年過(guò)程：中國(guó)得到了文明進(jìn)步的長(zhǎng)足實(shí)踐，西方得到了技術(shù)的產(chǎn)估值實(shí)踐。雙方各有自己的缺點(diǎn)。

以50年或者100年為單元來(lái)思考全球人類命運(yùn)共同體以及中國(guó)式現(xiàn)代化問(wèn)題的欠缺，恐怕是西方看待異于自己的增長(zhǎng)方式、治理體系及意識(shí)形態(tài)過(guò)于極端和偏頗的原因。

習(xí)總書記在二十大報(bào)告中提出新征程中國(guó)式現(xiàn)代化概念，讓全世界不管是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑部分，第一次穿透意識(shí)形態(tài)，在人類文明的基礎(chǔ)概念上審視東方文明，尤其是中華文明的發(fā)展過(guò)程，在過(guò)去10年間，中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超G7總和，中國(guó)式現(xiàn)代化更是人類現(xiàn)代化的一片沃土而不是邊緣地帶。

三、簡(jiǎn)短的建議

用意識(shí)形態(tài)否定中國(guó)式現(xiàn)代化，貶低中國(guó)增長(zhǎng)模式，抹黑中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論，在人類文明成長(zhǎng)的邏輯上是站不住腳的。要改變這一現(xiàn)象，我們有下述幾點(diǎn)建議：

（一）新征程中國(guó)式現(xiàn)代化是人類現(xiàn)代化的一片沃土，應(yīng)該在穿透文藝復(fù)興后形成的西方文明學(xué)科整體，比如穿透其西方高校“自然科學(xué)-人文社科”為主的12個(gè)核心系科（“數(shù)-理-化-天-地-文-史-哲-政-經(jīng)-法”），以更加包容性的學(xué)科群整體概念來(lái)闡述。只有這樣，西方的主流媒體、核心智庫(kù)以及高校的知識(shí)分子，包括中國(guó)許多食洋淺嘗輒止、食古教條不化的知識(shí)分子，才會(huì)支棱起耳朵仔細(xì)聽。

（二）構(gòu)建一類穿透西方主流文明學(xué)科基礎(chǔ)層的概念，在東西方文明融合的意義上，尤其是與中國(guó)文明過(guò)程相互融合意義上的21世紀(jì)新型大學(xué)，讓世界范圍的“自然科學(xué)-人文社科”12個(gè)核心系科（“數(shù)-理-化-天-地-文-史-哲-政-經(jīng)-法”）能夠看得見中國(guó)和全世界的成長(zhǎng)，聽得進(jìn)中國(guó)和全世界的聲音，繪得出東西方拓?fù)渚垲愇拿鞲鞣纸M的共同邏輯及收斂過(guò)程，比如中國(guó)的增長(zhǎng)方式，中國(guó)的舉國(guó)體制，中國(guó)以人民為中心的發(fā)展目標(biāo)，同樣也是世界，尤其是美國(guó)西方盎撒文明看得見、聽得懂的人類美麗動(dòng)聽的藍(lán)圖，為第二個(gè)百年，更為人類在21世紀(jì)走上文明的均衡和收斂的大道做貢獻(xiàn)，而不是為亨廷頓們總結(jié)的文明狹路沖突做鋪墊。

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